Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kunna vi veta något om Gud? (1865) - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
106. I MÄNSKLIGHETENS LIVSFRÅGOR
visat oss frän sin närhet att irra landsflyktiga kring en
förbannad jord, utan jämväl velat göra allvar med sin
hotelse: »vad dag du därav äter, skall du döden dö»
— huru går det då? — »I döden tänker man intet på
Dig», säger David. Naturligt, huru skulle de döde
tänka?
Tänk, om det verkligen skulle förhålla sig så, att
ingen kan äta av kunskapens träd, utan att äta sig själv
döden! Även denna farhåga synes ej vara utan grund.
Frukten av kunskapens träd skall öppna våra ögon,
och vi bliva såsom Gud i vetande. Det är ju ett härligt
löfte; kan väl döden gömma sig under dessa ord? —
Den, vilken är såsom Gud i vetande, vet väl i första
rummet, vad Gud är. Vad är Gud? Ett fullkomligt
väsende. Ja, det är sant. Men har man väl besinnat,
vad som ligger i dessa ord? Skall jag bekänna för
Eder, att jag i dessa ord anar domen om både min
och Eder undergång? När jag säger, att Gud är
fullkomlig, så menar jag därmed icke detsamma, som när
jag säger, att en människa är fullkomlig, en skönhet
fullkomlig, ett konstverk fullkomligt. Sådana saker
kunna vara fullkomliga i s i 11 s 1 a g — ehuru knappt
det engång — men de äro döck alltid i något
avseende en ofullkomlighet. Den utmärkte man t. ex., som
vi alla beundra för hans vackra karaktärs skull, för
hans lärdoms skull, för hans talangers skull, kunde väl
ändå hava en talang till och ett par kunskaper till;
åtminstone kunde han hava börjat några dagar
tidigare att utveckla sin beundransvärda karaktär, och
han hade då varit ännu fullkomligare. På detta sätt
kan det icke förhålla sig med Guds fullkomlighet. Den
måste vara fullständig; i den får icke saknas något av
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
