Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kunna vi veta något om Gud? (1865) - III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
116
I MÄNSKLIGHETENS LIVSFRÅGOR
hava något vetande, vederlägger sig själv, emedan han
redan för att ikunna säga så måste hava just det vetande,
han vill förneka. — Skulle återigen vår motståndares
försäkran, att man om Gud ingenting kan veta, icke
göra anspråk på att hos honom vara ett vetande eller
en klar insikt, då kan detta ingenting annat betyda,
än att det hos honom icke är ett vetande och icke en
klar insikt, utan en oklar. Såsom sådan måste den
hos honom vara antingen en subjektiv övertygelse
eller icke ens detta. Är den en subjektiv övertygelse,
så må denna för honom själv vara huru bindande som
helst, för andra blir den icke bindande, utan blir,
ifall den ville uppträda med anspråk på erkännande,
redan därigenom vederlagd, att en motsatt subjektiv
övertygelse kan uppvisas hos en annan. Och sådana
motsatta subjektiva övertygelser kunna utan tvivel
uppvisas. Vill nu bland dessa ingendera giva vika,
då måste vädjas till en domstol, men en opartisk,
alltså icke till en ny subjektiv övertygelse utan till
en objektiv, d. ä. en som grundar sina domslut på
skäl. Skulle det nu också hända, att en sådan domstol
fäller ett utslag till förmån för den subjektiva
övertygelse, som förnekade vetande om Gud, då vore denna
subjektiva övertygelse i och med detsamma grundad
på skäl, vore då icke längre en subjektiv övertygelse
utan ett vetande, och nämligen ett vetande om Gud,
varmed den vederläde sig själv. Skulle åter
påståendet om det nämnda vetandets omöjlighet icke ens
vara en subjektiv övertygelse, utan någonting ännu
mindre, en gissning, ett hugskott eller något dylikt;
då ser jag ingen anledning vara förhanden att därvid’
fästa sig eller att däremot giva en vederläggning, ty
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
