- Project Runeberg -  Skrifter / 3. I mänsklighetens livsfrågor. I /
122

(1920-1924) [MARC] Author: Pontus Wikner
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kunna vi veta något om Gud? (1865) - III

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

122

I MÄNSKLIGHETENS LIVSFRÅGOR

mande och förnummet; endast för den ofullkomliga
kunskapen falla de isär och bliva två. Detta kan
naturligen också uttryckas så, att i våra kunskaper är
det verkligen förnumna ingenting annat än våra egna
förnimmelser eller vårt eget förnimmande. Det
förnumna eller det, varom vi säga oss hava kunskäp,
är alltså ingenting, som ligger utom vårt
förnimmande (och naturligen icke heller någonting som ligger
inom, ifall detta ord fattas såsom korrelat till utom
och såsom sådant ägande avseende på läge i rummet),
utan det i varje fall verkligt förnumna är
förnimmandet självt. En sådan åsikt om det förnumnas och
förnimmandets förhållande till varandra uti kunskapen
kallas Idealism. Och genom det föregående har
denna slags uppfattning framstått såsom den enda
möjliga.

Samma insikt bör kunna vinnas på ett ännu enklare
sätt. Kunskapen är ett förhållande mellan ett
förnimmande och ett förnummet eller mellan ett subjekt och
ett objekt. Varje positivt förhållande — och det
nämnda är naturligen ett sådant — innebär, att de,
som stå i förhållande, hava något gemensamt. Detta
måste därföre även vara fallet i kunskapen. Subjekt
och objekt måste hava något gemensamt. Huru långt
sträcker sig nu subjektets kunskap om objektet?
Precist så långt, som det för de båda gemensamma:
Utöver den genom det gemensamma betecknade
gränsen kan subjektets kunskap tydligen icke sträcka
sig; ty på andra sidan om denna gräns är subjektet
icke till, följaktligen icke heller subjektets kunskaps
Men inom denna gräns såsom ouppnådd kan
subjektets kunskap icke heller stanna, enär detta skulle
be

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Thu Feb 1 21:22:08 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/wikner/3/0122.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free