Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kultur och filosofi i deras förhållande till varandra (1868) - Andra föreläsningen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KULTUR OCH FILOSOFI
387
från lägre självmedvetenhet och frihet till högre.
Övergången till ett högre på det ena området blev också en
övergång till ett högre på det andra. Men övergången
till ett högre är alltid någons övergång, och denne,
som övergår, då han ju ändå, huru lågt han står, på
varje punkt är en självmedveten och fri varelse, gör
aldrig denna övergång endast såsom av en slump eller
av en yttre nödvändighet, utan han gör den i en mer
eller mindre klart fattad avsikt. Avsikten med en
människas verksamhet kan aldrig vara någon annan
än den att alltid komma framåt: stillastående är här
tillbakagående eller försämring, och den åsyftar
ingen varelse med sin verksamhet, så länge han kan
åsyfta något. Men att komma framåt måste
ovillkorligen för människan betyda att komma framåt i
mänsklighet, det vill säga, i självmedvetenhet och frihet,
som ju utgöra det egentligen mänskliga, och därföre
måste människan med sin verksamhet nödvändigt
åsyfta dessa. Hon kan icke åsyfta det ena utan att
också åsyfta det andra, till följe av det innerliga
sammanhanget mellan de två; men hon kan åsyfta det
ena eller det andra i först arummet, varvid då det
andra blir ett för tillfället sekundärt syfte. Åsyftas i
första rummet ett ökat självmedvetande eller en ökad
klarhet, så kallas verksamheten teoretisk; åsyftas
i första rummet en ökad frihet eller självbestämning,
så kallas verksamheten praktisk. I bägge dessa
fall åstadkommes en högre form av tillvaro; i det ena
fallet därigenom att självmedvetenheten höjes, i det
andra fallet därigenom att friheten höjes. Men nu
låter det sig tänkas, att man i en verksamhet åsyftar
ytterst och egentligen icke den högre
självmedveten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
