Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kultur och filosofi i deras förhållande till varandra (1868) - Andra föreläsningen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KULTUR OCH FILOSOFI
391
och lejonet äro vad de äro, bland annat just därigenom
att de icke kunna föreställa sig ett gudomligt väsen.
Idéen om*en guddom finnes, liksom idéer i allmänhet,
icke till för dem. Därföre utrusta de icke heller det
gudomliga väsendet med några från sitt eget liv lånade
attributer; med andra ord: för dem finnes mellan dem
själva och det gudomliga väsendet ingen
släktförbindelse; men en sådan skulle för dem finnas, o m de
kunde föreställa sig ett gudomligt väsen. Men detta
blir sant, endast med det villkor att man också kan
säga: varje varelse, som kan föreställa sig ett
gudomligt väsen, måste i och med detsamma göra anspråk
på likhet och frändskap med det väsendet. Redan den
blotta förmågan att föreställa sig en Gud innebär
något av Guds beläte.
Det finnes för människan ett lägsta och det finnes
för henne ett högsta, och med bägge står hon så
mycket i förbindelse, att hon därmed kan sysselsätta
sig antingen i sin självmedvetna uppfattning eller i sin
fria självbestämning. Hon kan i sin uppfattning och
i sin självbestämning för sin egen del mer eller mindre
noga undersöka, mer eller mindre älska de skapelsens
sfärer, som enligt allt mänskligt förnuft stå lägst;
men hon kan aldrig undgå att med dem komma
i. någon beröring. Hon kan i sin uppfattning mer eller
mindre misskänna, mer eller mindre väl träffa det,
som för människan är det högsta, och hon kan i sitt
frihetsliv i förhållande till detta väsen intaga en sämre
eller en bättre ställning; men hon kan i längden icke
underlåta att med detsamma komma i någon beröring
antingen teoretiskt eller praktiskt. Det beror på henne
själv att, när det gäller huvudstyrkan i hennes
teore
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
