Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Gustav Nilssons tankar om en altartavla och ett vackert landskap (1871)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
GUSTAV NILSSONS TANKAR
71
med Gud i avseende på ens egen innersta vilja,
vartill fordras någonting mycket mera. Annars skulle
en opånyttfödd människa icke ens kunna upptaga
någon den minsta sanning i sin själ. Det var av denna
orsak, som jag nyss uttryckte mig så, att mellan Gud
och’ konstnärens själ en harmoni skulle äga rum, i
det avseendesom är i fråga. Vid
frambringandet av ett konstverk är det nämligen icke fråga om
en själs omvändelse och frälsning, utan det är blott
fråga om, vad som är riktigt vackert.
— Jag tror jag begriper, hur herrn vill ha det,
och vårföre herrn tycker så mycket om altartavlan.
När herrn ser på altartavlan och däri finner
någonting riktigt vackert, så tycker herrn, att herrn ser en
stråle av Guds skönhet; och eftersom den strålen har
kunnat komma fram igenom en människosjäl, så menar
herrn, att detta vittnar om, att Gud och den själen
i den punkten stämma ihop, så att där blir vad herrn
kallar en harmoni. Har jag sagt rätt?
— Alldeles. Och nu vill jag fråga, om icke denna
harmoni mellan Guds skönhetstanke och den
ifrågavarande själen också är ett drag av skönhet?
— Det tycker jag, att det är.
— Och detta är en harmoni mellan två personer
i det avseende som är i fråga, nämligen mellan Gud
och konstnären?
— Det skulle väl vara så.
— Men den harmoni, som finns i naturen, är en
harmoni icke mellan två personer- utan mellan en
person å ena sidan, nämligen Skaparen, och de
opersonliga naturkrafterna å den andra. I tavlan och
konstverket har jag således en mera personlig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
