- Project Runeberg -  Skrifter / 4. I mänsklighetens livsfrågor. II /
133

(1920-1924) [MARC] Author: Pontus Wikner
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kristendomen såsom en kulturmakt (1877)

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

KRISTENDOMEN SASOM EN KULTURMAKT

133

ensstämmelse med Quds vilja och tankar, och dessa
tillika utgöra den grund, på vilken vilar all harmoni
över huvud d. v. s. all skönhet; så är både det goda
och det sanna och det sköna inneslutet i detta, som
i, den nya födelsen varder den mänskliga
personlighetens fritt tillägnade egendom. Det ligger där
alltsammans för en tanke, som tillräckligt vaknat till
besinning för att kunna undersöka, vad där finns, ehuru
det visserligen är rättfärdigheten som ur trons
synpunkt träder i förgrunden, emedan det är denna gåva
som på det rikaste och mest personliga sättet
uttrycker, vad som åt tron erbjudes och vad hon längtar
efter.

Då den hedniska livsåskådningen saknar detta
begrepp av en ny födelse, genom vilken allena människan
personligen kan hos sig förverkliga sin bestämmelse,
så har härigenom i själva verket för hedningens
medvetande bortfallit den grund, på vilken han själv skulle
bygga, vare sig att hans byggnad skulle vara ett verk
av rättfärdighet och godhet, eller av sanning eller av
skönhet. Icke så att förstå, som skulle han icke haft
någon sann kunskap om dessa ting. Angående vissa
sidor av dessa stycken kan mången hedning ännu i
dag vara den kristna världens läromästare. Icke ens
så, som skulle han alltid på ett i ögonen fallande sätt
hava neddragit dessa idéer inom det sinnliga och
dymedelst förorenat dem. Med abstraktion från sina
religiösa förutsättningar kan han till och med, i likhet
med en Platon, hava förlagt den fullkomliga
sannings-världen, godhets- och skönhetsvärlden på andra sidan
om gränserna för både tid och rum. Men dels har
då detta varit en genialisk tankeflykt utöver det
om

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Wed Feb 14 00:46:44 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/wikner/4/0133.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free