Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om de hedniska religionsformerna (1878)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM DE HEDNISKA RELIGIONSFORMERNA 173
ren ensam uppfostrar ingen människa. Oidipus dödar
ovetande sin fäder, löser sfinxens gåta, vilket är en
välgärning för hans hemland, och blir så konung i sin
fädernestad. Människoanden betvingar naturkraften
men märker ej genast, att han därigenom höjt sig
över sitt naturliga ursprung; han kommer till
medvetande om sin mänsklighet, skänker därmed den
mänskliga odlingens välsignelse åt sig och sin
omgivning och finner sig vara en fri härskare där, varest
den råa naturkraften förut förde regementet. Vad han
hittills gjort är på hellenisk ståndpunkt en blandning
av förtjänst och skuld. Den helleniske anden var den
rent mänskliga bildningens förste målsman och måste
därför anse det såsom en god gärning att hava höjt sig
över den råa naturkraften och störtat dess herravälde.
Men, som vi skola få se: den helleniske anden har
väl funnit ett annat sätt att behandla naturen,
nämligen det fria och intelligenta sättet, han har således
upptäckt en ny form; men något nytt innehåll har
han icke upptäckt: innehållet är fortfarande det gamla,
är naturens eget. Därför är han själv ännu av samma
kött och blod som den naturmakt, han detroniserar
och dödar, och då är denna makt ej blott en grund,
ur vars djup han uppstigit i dagen; den är en fader,
som han dödat. Oidipus är så en fadermördare. Detta
är den ena sidan av håns skuld. Den andra är icke
mindre. Den helleniske anden är, som vi sade,
skaparen eller upptäckaren av den nya rent
mänskliga, fria och intelligenta formen. Formen är nu
visserligen en makt, isynnerhet då han äger intelligensens
klarhet och harmoni. Att han så är, var för
hellenis-men ingalunda fördolt: en Aristoteles gav åt den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
