Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om Guds förhållande till världen (1884)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
om guds förhallande till världen 233
lande till världen är endast ett medelbart. Väl är han
dymedelst från världen avlägsnad, och hennes
ofullkomligheter röra honom därför endast så att säga på
avstånd, men ett medelbart förhållande är också ett
förhållande, likaväl som vad man skulle vilja kalla
ett omedelbart, enär det ingenting annat innebär, än
att ett föremål står till ett annat i ett sådant
förhållande, som förutsätter och fordrar, att det förra
står i. förhållande till ett tredje, vilket i sin ordning
står i förhållande till det andra av de två först antagna.
Då sålunda även det. medelbara förhållandet synes
kunna bliva en brygga, på vilken bestämningar av
tvetydig art kunde hålla sitt intåg i det absoluta väsendet,
så blev det nödigt att göra denna brygga sådan, att
väl, bildligt att tala, bestämningar skulle kunna tåga
ut på henne och från det absoluta överbringa realitet
och fullkomlighet först till den ändlige människoanden
och sedermera från denne till världen, men att på
samma brygga ingenting skulle kunna gå tillbaka,
som bure färg av ändlighet och relativitet. Vid den
mönstring av bestämningar, som för sådant ändamål
företogs, fann man snart, att själva den bestämning,
som heter förhållande, företedde ett misstänkt
utseende, betraktad nämligen såsom en bestämning hös
själva det absoluta väsendet Ty att vara absolut måste
ju betyda att vara frigjord från varje beroende, men
av det föremål, till vilket jag står i förhållande, synes
jag även i avseende på min ställning och beskaffenhet
komma att bero. Så har man också omsider tagit steget
fullt ut och förklarat, att ehuru allt står i något
förhållande till det absoluta väsendet, så står dock
detta självt icke i förhållande eller i
förhållanden.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
