Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
34
PONTUS WIKNER
icke, om hon icke känner detsamma; känner hon sig
däremot själv,-då gör hon också, enligt Sokrates’ åsikt,
nödvändigt det som överensstämmer med hennes
väsendes fordringar. Ty ingen gör annat än det han anser
vara för sig, åtminstone för tillfället, det bästa; och
om någon underlåter att göra det för sig bästa, så
sker sådant därföre att han icke känner det. Det
Delfiska oraklets bud: »känn dig själv», var därföre ett
bud, vilket Sokrates älskade att upprepa såsom ett
uttryck av den högsta praktiska visdom. Men denna
självkännedom får icke äga den blotta känslans eller
de lösliga hugskottens eller det subjektiva tyckets form.
Den skall vara fast och viss, och denna fasthet och
visshet finnes blott hos vetandet. Att skaffa oss ett
sådant vetande, det blir en uppgift, vilken förelägges
oss icke av den blotta nyfikenheten utan av vårt eget
väsen, om vi annars skola leva ett liv som är värt att
leva. Och Sokrates icke blott lärde så, han handlade
såsom han lärde. På utvecklingen av detta vetande
hos sig och andra använde han sitt hela liv. Det sätt
han därvid använde har blivit bekant under namn av
den Sokratiska metoden. Han gick omkring på torg
och gator, i verkstäderna och i pelargångarne
ständigt åtföljd av en hop dels vettgiriga, dels nyfikna,
gav sig i samspråk än med den ene, än med den
andre om varjehanda föremål, och när samtalet därvid
kom att beröra något begrepp — isynnerhet etiskt —
vars betydelse han märkte icke vara riktigt klar för
den, med vilken han samtalade, då lät han denne
bestämma vad han med det begreppet menade och
upplöste i motsägelser varje svar, genom vilket den
ifrågavarande sakens väsen icke var träffat, tills man slutligen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
