- Project Runeberg -  Skrifter / 5. Föredrag över Platon /
36

(1920-1924) [MARC] Author: Pontus Wikner
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

36

PONTUS WIKNER

När Sokrates hade tömt giftbägaren och därvid givit
sina vänner det sista beviset av en ädel, lugn och
upphöjd karaktär, förskingrades hans lärjungar,
tilläventyrs av fruktan, att förföljelsen skulle utsträckas
även till dem. Deras förskingring var emedlertid lika
mycket en inre som en yttre. Ur Sokratismen uppväxte
flere skolor, varandra tämmeligen olika. Den ene av
Sokrates’ lärjungar hade uppfattat ett moment av
Sokratismen, missförstått det eller utbildat det ensidigt, en
annan hade gjort detsamma med ett annat. Så hade
den Sokratiska likställigheten mellan det högsta goda
och lycksaligheten, vilken hos honom betydde
likställighet mehan dygd och lycksalighet, hos Aristippos
lett till den åsikten, att det högsta goda vore
ögonblickets lust, ty när man har den, åstundar man intet
bättre och har sålunda lycksalighet. Aristippi skola
kallades den Cyrenaiska. Antistenes upptog den
av Sokrates anbefallda självbehärskningen, vilken hos
denne hade varit en sida av dygden och det goda, och
gjorde henne till det hela, vadan enligt honom och
hans skola — den s. k. Cyniska — människans hela
praktiska uppgift icke kom att bestå i någonting annat
än att till det minsta möjliga reducera sina behov.
Euklides från Megara, vars skola kallades den
Mega-riska, ville göra allvar av det Sokratiska vetandet,
med vilket han identifierade det goda, men utbildade
sin åsikt i Eleatisk riktning och stannade därföre vid
en abstrakt och innehållslös enhetslära. En liknande
ståndpunkt företer den Eliska skolan, stiftad av
Sokrates’ synnerligen älskade lärjunge Fedon.

Alla dessa Sokratiker hade, som sagt, antingen
missförstått Sokrates’ utsagor eller ensidigt utfört vissa

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Wed Feb 14 12:34:10 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/wikner/5/0034.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free