Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
70
PONTUS WIKNER
ens det sinnliga tillstånd, som består i frånvarø av
smärta utan positiv lust, och icke heller i det blotta
undertryckandet av det sinnliga. Det senare
antagandet skulle nämligen i det avseendet göra det goda
till ett sinnligt, att det av det sinnliga bleve
oupphörligen beroende. Ett undertryckande finnes icke längre
till, än det finnes något att undertrycka.
Så finnes då icke längre någon annan utväg, när i
alla fall det goda måste finnas, än att söka det i det
osinnliga, d. v. s. det som icke är givet genom
sinnesförnimmelser eller växlande föreställningar utan är
evigt, oföränderligt och oförgängligt; och detta eviga
och oförgängliga måste då finnas. Att det tillika är
andligt och icke kroppsligt, faller av sig* självt, då
ju allt kroppsligt växlar och förändras eller, är ett
sinnligt och således icke duger att sätta såsom det
goda.
Om nu ett dylikt andligt och evigt nödvändigt finnes
och är det högsta goda för människan, så måste det
också vara någonting som människan måste söka att
tillägna sig, då ju det goda för henne är oumbärligt.
Huru skall hon kunna tillägna sig det? Om det skall
bliva hennes, så måste det under någon form av henne
mottagas; — under vilken form? Eller med andra
ord: om det goda, som är andligt och evigt, skall bliva
människans egendom och således hos henne själv på
något sätt framträda — såsom vad skall det hos
henne framträda?
Såsom dygd? Ja, därom äro alla ense, eftersom man
med dygd just menar det goda hos subjektet
förverkligat. Och att dygd är duglighet eller motsvarighet
mot det, som man till följe av sitt väsen skall vara,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>