Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
86
PONTUS WIKNER
att bliva ett uttryck av det större eller mindre
misslyckandet i hennes försök att nå den eviga sanningen.
Ju närmare hon varit den överhimmelska synen (vilken
hon alltid någon gång måste hava sett riktigt, emedan
hon annars icke skulle blivit människa), desto närmare
ligger det för henne till hands att återerinra sig, vad
hon en gång salig skådat, och desto mindre kan hon
vara belåten med den blott skenbara näring jordelivet
erbjuder. Desto starkare blir då hennes trånad1 efter
det bättre hon en gång sett, desto mera
överväldigande hennes fröjd, när hon även här ibland varsnar
ett drag av den urbildliga skönheten. Då uppstår
hos henne denna känsla av evig frändskap och timlig
söndring, vilken kallas kärlek och är på en gång
ljuv och bitter, just emedan hon innebär förnimmelsen
av det oändligt lilla, som är, och aningen oni det
stora, som borde vara själens egendom. Ur denna
känsla uppväxer vid själens stigande bildning hennes
filosofi.
Möjligheten av filosofien ligger således enligt Platon
huvudsakligen i två omständigheter: 1) däri, att
människosjälen till själva sin natur icke är främmande för
den andliga och eviga sanningsvärlden; hennes väsen
är anlagt så, att hon måste därifrån hämta all verklig
näring, d. v. s. allt giltigt innehåll för sitt riktiga liv;
2) däri, att den närvarande världen visserligen icke
är en fullt sann och verklig värld, men dock i sig
inrymmer elementer lånade från den eviga, eller utgör
i visst avseende dennas avbild, vadan hon, i trots av
all sin skröplighet, när hon med den eviga världen
jämföres, dock kan tjäna såsom en förskola för den.
Härtill kunde nu visserligen läggas det tredje,
nega
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
