Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
PLATON 107
överginge till det andra; så sammanhänger denna
obenägenhet tydligen med den förut påpekade’ åsikten
om filosofien, att hon skall stå livet så nära som
möjligt eller genomtränga hela den levande
människan. I livet är icke ett moment undangjort förut för
att sedan helt och hållet vika för ett annat; samma
moment, som gjorde sig gällande ett föregående
ögonblick, om det blott icke är alltför mycket tillfälligt,
kommer tillbaka även ett följande ögonblick, ehuru
annorlunda modifierat i mån av det helas fortgående
utveckling. Så går det även till i Platons skriftliga
återgivande av sin filosofi, och vi kunna säga, att
Platon just genom detta, lika mycket som genom den
dramatiska formen i de särskilda dialogerna, i och med
sin filosofi icke invigt oss i anatomien av en varelse
som levat, utan kallat oss till åskådare av
livsfunktionerna hos ett väsen, som på mycket länge icke ämnar
att dö. Platon hade i sin ungdom haft för avsikt att
låta uppföra ett skådespel, vartill han’ redan skrivit
texten; vem som däri skolat vara protagonisten, känner
man icke, ty skådespelet blev aldrig, uppfört; men i
det skådespel, Platon unnat eftervärlden, spelar Pallas
Atene själv protagonistens roll och glömmer därvid
varken levande åtbörder eller plastiska attityder.
En framställning sådan som den av oss här
åsyftade kan emedlertid icke i detta fall följa Platons
exempel. Vi kunna icke giva en bild av Platons
filosofi; vi måste åtnöja oss med att giva en bild av den
bild han själv av sin filosofi givit. En dylik bild i
andra hand måste hava förlorat oberäkneligt mycket
av själva väsendets friskhet och liv. Och icke det
allenast. Vi hava icke såsom upphovsmannen den intuitiva
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
