Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser i religiösa ämnen (1871) - II. Om guddomlig självuppenbarelse (1871)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
78
UPPSATSER I RELIGIÖSA ÄMNEN
brevet eller hörer talet, först vid varje sammanställning
av bokstäver, som mitt öga uppfattar, fästa
föreställningen om en viss sammanställning av ljud, som mitt
öra kunde uppfatta, ifall dg uttalades, och sedan vid
varje sådan föreställning om ljudkombinationer fästa
föreställningen eller tanken på någon därmed
betecknad verklighet eller företeelse inom verkligheten.
Som bekant är, har jag under min barndom måst
använda åratals möda för att lära mig denna konst
att förstå det talade och det skrivna ordet, eller
med andra ord att vid varje för ögat eller örat
givet tecken fästa just den föreställning och den tanke,
som därvid bör fästas. Att det nu kan ske utan
möda, är icke något bevis för, att det sker utan
självverksamhet; ty väl är det visst, att självverksamhet
är förhanden, där möda är förhanden, och att man
lättare observerar självverksamheten, där hon med
möda gör sig gällande; men det finns också en
självverksamhet, som redan lagt det mödosamma arbetet
bakom sig, men som icke är mindre självverksamhet
för det. Ett sådant är t. ex. den musikaliske
konstnärens, då han utför ett musikstycke på sitt instru-,
ment. Att han längesedan övervunnit de tekniska
svårigheterna, frikallar honom icke från
nödvändigheten att, ifall han vill göra sin sak väl,, med hela sin
själ vara närvarande i det arbete, han just nu utför.
Detta är icke mindre självverksamhet än det arbete,
han förehade, då han skulle lära sig de första greppen
på sitt instrument; men det är mera ett inre arbete, än
det förra var, och det kan därföre för den ytlige
betraktaren se så ut, som om det ginge av sig självt och
blott föga toge personen i anspråk. Vi påstå där-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
