Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 11
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
78 TANKAR OCH FRÅGOR INFÖR MÄNNISKONES SON
göras. Dit måste jag räkna det av Paulus uttalade
ordet om den, som av ingen synd visste, och ändå
av Gud blivit för oss gjord till synd, på det vi
skulle vara Guds rättfärdighet genom honom. Ty till
synd, som är en ond beskaffenhet och icke ett
individuellt föremål, kan ingen levande varelse förvandlas,
icke ens av Gud, allra minst en varelse, som i sin vilja
aldrig ägde en ond beskaffenhet. Förståndet kan
således aldrig oförvandlad tillägna sig en sådan utsago,
men hon utgör i likhet med dina utsagor en blixt,
som i ett nu genomskär själen och berör viljan, och
förståndet får sedan med sitt sönderdelande arbete
komma efter och tillse, om det ur en dylik glimmande
stråle kan frigöra något ljus, som sedan i stillhet kan
bevaras, på samma sätt som kanske hjärtat av
densamma redan vunnit behållningen av en
genomträngande glöd. Så tror jag också, att den uppfattning,
enligt vilken du såsom min Frälsare alldeles trätt i
mitt ställe i lidande och laguppfyllelse, om hon av
förståndet skall tillgodogöras, måste underkastas en
omgestaltning, ehuru hon i hög grad är ägnad att tilltala
min konkreta människa, som i detta livet aldrig sett
högre kärleksprov än det, då en oskyldig uppoffrar
sig för den skyldige. Men jag tror också, att en
dylik, icke egentligen närmast för
förståndsuppfatt-ningen beräknad utsago, om hon gör anspråk på
för-ståndsmässighet, d. v. s. gör anspråk på att vara ett
adekvat uttryck av sitt religiösa innehåll, icke
allenast förlorar den makt ihon förut ägde att som en
ljungeld genomkorsa själens innersta, utan hon förvandlar
sig då i ett blekt och flämtande irrbloss, som man icke
riktigt kan säga var det börjar eller var det slutar,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
