Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 20
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
134 TANKAR CCH FRÅGOR INFÖR MÄNNISKONES SON
detta, bröt du också fullständigt med din samtid och
med allt, som dittills hade gällt såsom gudomlig vishet.
Du gjorde det så mycket säkrare, som du aldrig skydde
att på ett förunderligt sätt binda den sanning, vars
åtlydnad du fordrade och vars seger du förkunnade,
tillsamman med din egen person. Hedendomen, vars
väsen ligger i världsförgudning eller
människoförgud-ning, måste du stöta tillbaka genom den omutliga
stränghet, med vilken det timligas och det blott
mänskligas oduglighet av dig framhölls. Den vikt, du
lade vid din egen person, skulle hedendomen visst
kunnat förlåta dig, ifall du blott hade kommit såsom
en ny Alexander med världserövrande härar, eller
såsom en ny Platon med tankar, som genom sitt djup,
sin skönhet och förståndsmässighet blevo
världserövrande, eller såsom en ny Zenon, som visade, att
den dygdige kunde vara världen förutan. Men du
kommer utan härar, och utan konstnärlig tankeapparat,
och är icke ett mönster av abstrakt världsförakt.
Varken den fysiska kraften eller den formellt överlägsna
intelligensen och viljestyrkan skall hava äran av din
seger. Därföre är du ock för Grekerna en galenskap,
såsom för hedendomen överhuvud, ty över det,
vilket hedendomen sätter såsom det högsta tänkbara,
sätter du ett annat, ett på överraskande sätt däremot
motsatt: barnaförhållandet till Gud. Du är också
ju-darne en förargelse; ty judendomen sårar du i dess
innersta genom att nedbryta skrankan mellan jude och
icke-jude, genom att förvandla Mose stadgar och ändå
påstå, att du icke upplöser lagen, genom att i andanom
nedslå Jerusalems tempel och för Gud fordra en
tillbedjan i andan och sanningen, och slutligen genom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
