Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 23
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
158 TANKAR OCH FRÄGOR INFÖR MÄNNISKONES SON
själv blir då i alla fall lika brottslig. Din brottslighet
faller kanske icke så lätt i ögonen, som t. ex. én Kains
eller en annan mördares; men det är därföre, att
tanken, just för dess oerhördhets skull, icke i hast
finner ett mått att mäta den med.
En sådan förförare är du, i händelse1 det
verkligen så skulle förhålla sig, att Gud i denna stund i
sanning övergivit dig. Och efter allt, vad du kan se
och känna, förhåller det sig så, att Gud övergivit
dig. Nu kan jag börja ana djupet av den frestelse du
lider. Kan icke Gud erkänna dig såsom världens
frälsare, utan har han verkligen övergivit dig; så är du
själv den störste frestare, som någonsin kan uppträda
i världen, och satan själv är dig såsom frestare
underlägsen. Nu vet jag, att ingenting är mera ägnat att
göra den frestade vanmäktig mot frestelsen än den
övertygelsen, att det onda redan vunnit sitt spel. Och
hös ingen har väl det onda vunnit sitt spel så, som
hos den, vilken ej allenast är den frestade, utan som
själv är frestaren. Nu förstår jag i någon mån, huru
tillspetsad din frestelse är. Du frestas att även i
din vilja avslita bandet mellan Gud och dig, emedan
du förnimmer det så, som vore det redan slitet, ej
blott såsom mellan Gud och den i frestelsen fallne,
utan såsom mellan Gud och alla fallnes frestare.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
