Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Religiösa meditationer och föredrag - I. ”Gud är kärleken” - 9 - 10
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
44
RELIGIÖSA MEDITATIONER OCH FÖREDRAG
gör aldrig du, som alltid gör det bästa. Men denna
nödvändighet är icke ett tvång för dig, som själv gör
henne till nödvändighet. Vore det möjligt, att du
icke hade velat världens skapelse, då hade icke heller
funnits (någon nödvändighet för henne att bliva till eller
för dig att skapa. — Men av allt detta följer ingalunda,
att de timliga tingen måste vara eviga. Det är sant,
att eftersom du tillåtit t. ex. detta trädet att bliva
till, så har det också varit din vilja, att så skulle
ske. Och har det varit din vilja, då har du visserligen
velat detta såsom allt annat så allvarligt, att såvitt
du skulle vara den du är, detta icke fick utebliva
eller med andra ord: du kunde till följe av din
egen vilja icke vara denna din för mina ögon
obetydliga skapelse förutan. Men detta betyder icke, att
trädet måste vara av evighet, ty när du ville trädet,
ville du detsamma med alla dess egenskaper, och
bland dessa var ju även den egenskapen att det
först i denna tiden skulle vara till. Från dig själv
är i alla fall ingenting fjärmare eller närmare,
därföre att det i tiden kommer senare eller tidigare;
ty då du icke är i tiden utan står över och
omfattar tiden, så är dig varje tidens ögonblick lika nära,
och i förhållande till dig själv är ingenting ett blott
tillkommande eller förgånget, ehuru du väl ser, att
det är så i sin ställning till andra.
TIONDE KAPITLET.
Men ett vida svårare spörsmål möter mig i
sammanhang med de tankar, som jag nu tänker. Det är
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
