Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Religiösa meditationer och föredrag - II.1. Om människoidealet (1872)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
om människoidealet 115
nom av Fadren givet och av honom till Fadren
återgivet, vilket da innebär, att vad denne person i
tiden uträttar, det är uträttat för att bekräfta, att
allt hörer Fadren till och skall till Fadren återföras;
och 3) då i tiden en fortgående strid äger rum med
Guds vilja, i det att synden i världen inkommit,
förvridit hennes godhet och förvänt hennes vägar, att
den ifrågavarande personens liv icke kan bli, vad det
nyss sades skola varå, utan att med denna i världen
inneboende synd komma i en strid på liv och död;
och då hans eget inträdande i världen också
innebär ett iklädande av alla tidens oundgängliga villkor,
vartill hörer att endast i sin innersta vilja vara fri,
men hava denna sin personliga kärna omgiven av
ofri natur; så måste den antydda striden mot det onda,
för att bliva fullt avgörande, flyttas så långt in i
hans varelse, att hans vilja blir lämnad allena mot allt,
vad som inom eller utom honom kunde vara bemängt
med ofri natur, vilken strid för honom måste
innebära det djupaste tänkbara lidande. Vi återfinna dessa
drag hos den historiske Jesus av Nasaret: ett
liv-av oavbruten lydnad för Guds vilja; ett liv, som har
till sitt medvetet fasthållna syfte världens frälsning;
ett liv i oavbruten kamp mot det onda, vars alla krafter
omsider sammanslutas i en frestelse till misströlstan,
träffande den på korset skenbarligen av Gud och
människor övergivne med en styrka, som gjorde till sin
bundsförvant allt i himmel och på jord med
undantag av den frestades vilja, som ensam tillkämpade sig
segern. Därföre tro vi med glad frimodighet, att Jesus
av Nasaret var tidsuppenbarelsen av den evige person,
vilken vi ovan skildrat såsom människoidealet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
