Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Religiösa meditationer och föredrag - II.2. Om Skriftens auktoritet (1873)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM SKRIFTENS AUKTORITET
149
komma till tro. Var och en sådan vet, huru
jämförelsevis lätt det går att tänka: försoning är skedd
för alla, ergo är den ock skedd för mig: men huru
svårt det är att med hjärtat säga efter dessa orden:
nu är jag frälst. Och i detta senare består dock
trosvissheten. Icke heller består troendet i en blott
användning av de kännetecken på en frälst människa,
som den heliga skrift innehåller: de kunna väl av
mig användas för att igenkänna mig själv såsom
troende, och sålunda, när jag kommit till tron, hjälpa
till att övertyga mig därom, att jag tror; men
troendet består icke i visshet därom, att jag tror, ehuru
även denna med tron kan vara förenad, utan i
vissheten om frälsningens tillämpning på mig själv. Vid
själva denna troshandling skulle det för mig vara
fåfängt att hos mig leta efter några kännetecken och
på grund av dessa sluta till att nu är jag frälst:
i sådant fall skulle jag alltid vara förbunden att
uppleta ett kännetecken, som alltid finnes hos var och
en, som faktiskt har del i frälsningen, nämligen just
tron, förutan vilken frälsningen aldrig för någon
människa är mer än en blott möjlighet, och då skulle
jag aldrig kunna tro förr, än jag redan blivit
förvissad därom, att jag tror, vilket uppenbarligen för
mig skulle omöjliggöra kommandet till tro. Nu är
det visserligen sant, att Skriften i sin ojämförliga
pedagogiska vishet, när hon icke dogmatiskt vill angiva
villkoret för den subjektiva frälsningsdelaktigheten utan
praktiskt driva människorna fram till frälsningsnådens
anammande, esomoftast såsom villkor för delaktighet
i denna nåd icke påpekar själva tron utan åtskilligt
annat, som är förutsatt för tron, t. ex. andelig
fattig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
