Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Religiösa meditationer och föredrag - II.3. Det Jerusalem, som går under
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
180
RELIGIÖSA MEDITATIONER OCH FÖREDRAG
Som vi se, sättes förförelsen i sammanhang med
falskheten eller det lögnaktiga föregivandet, varigenom
något utgives för att ’vara vad det icke är. Det
finns ingen annan makt, som verkligen vinner sitt
mål, än Guds viljas och den som av denna vilja är
det trogna eller sanna uttrycket. Sanningens makt är
därföre den enda makten; all annan makt är till slut
en vanmakt. När därför det onda vill vinna någon
makt, så utgiver det sig för att vara sanning, för att
komma i besittning av sanningens makt. Det ondas
konst består därföre alltid i förställning eller i ett
falskt föregivande. I den mån ondskan mognar, i
samma mån lånar hon formen av de högsta eller
djupaste sanningar. Nu var judendomen en
profetians religion, och dess profetior voro profetior om
Kristus. Att profetera Kristus var judendomens enda
stora uppgift; det judendomen av Herren tillmätta
sanningsmåttet låg i denna enda tanke: Kristus
kommer. Den sanna judendomen nådde sålunda sin spets
i Johannes döparen, vars liv och predikan gick ut på att
göra allt redo till hans ankomst. Men den
judendomen, som blev sig själv och sin av Herren givna
uppgift otrogen, och vilken under de forna dagarne
hade medfört avfall till de kringliggande folkens gudar,
d. v. s. till rent och öppet avguderi, vilket icke
innebar någon synnerlig förställningskonst, den
judendomen skulle nu, genom att förkasta Herren Kristus,
bringas till sin fulla mognad och därföre lära sig
en mera förförisk konst än den att ställa sig lika
med hedningarne, som visserligen icke hade många
sahningssmulor att dela med sig. Denna nya
för-föringskonst bestod i det, att gripa själva judendomens
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
