- Project Runeberg -  Skrifter / 8. Religiösa meditationer och föredrag samt tvenne uppsatser i religiösa ämnen /
262

(1920-1924) [MARC] Author: Pontus Wikner
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Religiösa meditationer och föredrag - III. Om själisk och andlig lekamlighet

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

262

RELIGIÖSA MEDITATIONER OCH FÖREDRAG

fund, ett helt av krafter — personliga krafter eller
personer — vilka äro vad de äro just genom att
tjäna Herrens Kristi liv eller däråt giva ett uttryck.
Vi äro, säger han, Kristi lemmar. Detta är en bland
de skönaste och mest storslagna tankar i den
Pau-linska teologien. Och Paulus synes giva åt denna tanke
enännumeradjupgåendegnvändning eller
åtminstone möjliggöra en sådan. Först och främst,
när han om församlingen säger: hön är Kristi lekamen,
och om Kristus: han är församlingens huvud; så
manar denna liknelse ovillkorligen till denna fråga:
om Kristus är huvudet för kroppen, vem är då
kroppens ande, och vem är den själ, vilken ju med
sin livgivande kraft måste vara närvarande icke
allenast i huvudet utan jämväl i hela lekamen? Vi kunna
nästan icke undgå att tänka: det är Gud Fadren själv
med sin Ande, som ju också är Jesu Kristi Ande.
Om det är tillåtet att tänka denna tanke ut, så skulle
man alltså kunna säga, att i denna höga och heliga
betydelse äger Gud själv en lekamen, i vilken han
med sin Ande bor, nämligen de heligas samfund,
för vilket Herren Jesus Kristus utgör det huvud,
genom vilket ju allt tanke- och viljeliv måste
meddela sig från anden och själen till kroppens övriga
ledamöter. Till denna Guds lekamen hörde då i första
hand huvudet Kristus, och det skulle då om honom
kunna vara sagt, att ihonom bor all gud domens
fullhet på lekamligt sätt (Kol. 2: 9) icke
allenast i den mening, att han, i vilken all guddomens
fullhet bor, .själv äger en lekamen, utan även i den
mening, att han själv är den lekamlighet, • i vilken
all guddomens fullhet innebor. Och sedan gäller detta

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Feb 6 21:45:39 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/wikner/8/0262.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free