- Project Runeberg -  Skrifter / 8. Religiösa meditationer och föredrag samt tvenne uppsatser i religiösa ämnen /
279

(1920-1924) [MARC] Author: Pontus Wikner
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Religiösa meditationer och föredrag - III. Om själisk och andlig lekamlighet

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

OM SJÄLISK OCH ANDLIG LEKAMLIGHET

279

I den heliga nattvarden är den andliga
livs-meddelelsen förknippad med de materiella elementen
bröd och vin. Även nattvardens handling kan för
den, som endast vill veta, vad i honom såsom en
blott timlig tilldragelse försiggår, icke gärna få annan
betydelse än en symbolisk. Kristi förklarade lekamen
utgör för den i och genom honom levande anden
dess näring. Att näras av ett materiellt föremål är att
upptaga detsamma i sin lekamen, så att det deltager i
ens eget liv, och man själv därigenom lever. Att
näras av Kristi lekamen (och blod) är då att i sin
egen lekamen upptaga något av det, som ingår i
Kristi, så att det tjänar ens eget liv och deltager i detta
liv. Efter den uppfattning av lekamen, som ovan
angivits (sid. 260), kommer detta alltså att betyda: en
mänsklig ande näres av Kristi lekamen, då några
bland de krafter, vilka i sin egenskap av just dessa
krafter äro till genom att tjäna Kristi liv, komma i
just denna samma ställning även till den ifrågavarande
människoanden. Sådant är nu just det himmelska och
eviga förhållandet mellan Herren Kristus och den
i hans lekamen upptagna genom honom frälsta och
levande människan. I hennes lekamen finns ingen
kraft upptagen, som icke på det nämnda sättet är
ett moment av Kristi lekamen, och hennes andeliv
är därföre ett evigt nattvardsfirande (märk den ofta
återkommande bilden av himmelriket såsom en
nattvard), ett nattvardsfirande méd Kristus, och detta i viss
mening ett ömsesidigt (Upp. 3: 20). Då nu tron är
ett tillägnande av de eviga skatterna, som i Kristo
Jesu äro åt människan givna, så innebär tron då också
ett sådant åtnjutande av Kristi lekamen- Att jag i

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Feb 6 21:45:39 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/wikner/8/0279.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free