Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Religiösa meditationer och föredrag - III. Om själisk och andlig lekamlighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
286
RELIGIÖSA MEDITATIONER OCH FÖREDRAG
tidens synglas betraktat visade sig vara bröd och
vin, det visar sig nu, då detta synglas är bortlagt,
såsom ett moment av Kristi lekamen i den höga
och heliga betydelse, för vilken ovan är redogjort.
Det är alldeles icke sagt, att var och en trojendje
människa efteråt, när hon med sitt reflekterande
förstånd för sig söker analysera sitt eget trosinnehåll,
däruti skall finna allt detta; men detta tro vi dock
hos henne hava varit förhanden, i samma mån som
hennes tillstånd verkligen varit ett tillstånd av tro.
Är nu denna vår uppfattning — som ju också i
sin ordning är ett det reflekterande
förståndets försök att analysera ett
trosinnehåll — riktig, så måste vi säga, att, då man
icke vill taga sin tillflykt till en spekulativ
formulering, såsom ju icke heller den heliga Skrift själv
gör; så kan man aldrig riktigare uttrycka förhållandet
mellan nattvardens synliga och osynliga element, än
vår Lutherska kyrka det gör, då hon säger, att i,
med och under brödet och vinet Kristi lekamen
och blod åt nattvardsgästerna verkligen meddelas,
och således verkligen i nattvardshandlingen äro
närvarande; varvid å ena sidan brödet och vinet äro
mer än tecken, eftersom nattvardshandlingen är ett
uttryck av församlingens tro, men å andra sidan, då
saken betraktas såsom en i tid och rum inrymd
företeelse, brödet efteråt som förut förbliver bröd och
vinet vin. Och vad då beträffar den frågan,
huruvida i nattvarden Kristi lekamen och blod verkligen
mottages även av den otrogne, måste det från ovan
angivne ståndpunkt sägas, att även det, som den
otrogne mottager, är i den för tron upplåtna världen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
