Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tvenne uppsatser i religiösa ämnen (Tillägg) - Utkast till läran om försoningen (1877)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
UTKAST TILL LÄRAN OM FÖRSONINGEN
319
Såsom sådan är man, i motsats mot det gamla, den
nya människan, vilken icke först nu frambringas utan
ligger färdig till mottagande (»ikläder Eder den
nya människan», icke frambringen en sådan). Det
är klart, att tron kan i tiden omfatta den eviga
existensen endast genom en kraftig abstraktion från
detta livets alltid ofullkomlighet medförande villkor.
Såsnart reflexionen återvänder till dessa villkor,
förflyttar sig trosinnehållet från att vara ett närvarande
till att vara ett tillkommande, och då heter det ej
längre på trons tungomål: »vår umgängelse är i
himmelen» (således vi äro nu där) utan: »vi vänte
dädan vår Frälsare Jesum Kristum» (således vi äro n u
h ä r), vilket är hoppets sätt att tala, b) Fattas åter
den enskilda människan i sitt sammanhang med
släktet, då är icke längre hennes egen fria vilja
avgörande, utan försåvitt hon står i sammanhang med
släktet sammanhänger hennes subjektiva försoning med
alla de andras, och hennes fullständiga försoning blir
då ett moment av den stora världsdomen.
12. Frågan om enevigosalighet kommer till sin
utgång att bero därpå, huruvida jämte denna
jordiska existensen, å ena sidan, samt den himmelska,
eviga, å den andra, låter sig antagas en tredje, som då
skulle vara en oändlig tidsexistens av annan art än den
jordiska. Så länge tid finnes, är möjlig en utebliven
t r o och därmed även fördömelse, tron såsom en f r i
handling kan icke hava sin tillräckliga (avgörande)
grund i något annat än den troendes egen fria vilja, kan
således icke med nödvändighet framkallas av någon
naturomständighet, således icke heller av något
tidens framflyttande, vore det ock i oändlighet. En
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
