Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sex predikningar ur Religiösa meditationer III (1874) - Den nya födelsen (Trefaldighetssöndag)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
182
PONTUS WIKNER
För att nu komma in i detta rike måste
människan födas på nytt. Detta innebär då, att hon i sitt
naturliga tillstånd för det riket är o d u
g-1 i g. Denna oduglighet uttrycker vår text sålunda: det,
som är fött av kött, det är kött. Köttet sättes
här i motsats mot anden och det, som av anden är
fött. Vi förstå då genast, att det icke kan vara fråga
om kött i betydelsen av lekamlighet. Den heliga skrift
känner nämligen icke blott en naturlig
lekamlighet, vilken såsom av synden besmittad skall förgås,
utan även, enligt vad vi läsa i 1 Kor. 15: e, en a n d 1 i g
lekamlighet, som i sig äger en evighetsart och som
är tjänlig att i själva evigheten utgöra det fullt
tjänstbara redskapet för Herren Kristi och hans trognas
saliga andeliv. Denna lekamlighet är således icke
motsatt och stridande mot anden och är alltså icke menad
med det kött, om vilket vår Frälsare talar såsom om
det för Guds rike odugliga. Vilket är då detta? Allt
sådant, som strider emot anden, såsom ju apostelen
annorstädes säger: köttet haver begärelse mot
anden och anden mot köttet (Gal. 5:17).
Men anden, mot vilken köttet strider, är Guds egen
ande, sådan han verkar i världen och människorna för
att bringa allt till otvungen lydaktighet för Guds heliga
vilja. Allt det, följaktligen, som strider emot denna
andens verksamhet att göra allt till ett tjänstvilligt
redskap för Guds rättfärdighet; allt det, som i
förhållande till denna andens fordran är förvänt — det är
här sammanfattat under benämningen kött. Dit hör
då också den kroppslighet, vilken vi i denna världen
bära, så vida och så mycket som densamma av syndens
förvändande makt är genomträngd och fått i sig
ned
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
