Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sex predikningar ur Religiösa meditationer III (1874) - Det fariseiska sinnet (1 Sönd. efter Tref.)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
216
PONTUS WIKNER
ning av liknelsen har också trätt i dagen den andra
sidan av samma sanning, nämligen, att om de jordiska
gåvorna voro användbara såsom medel för Guds rikes
befrämjande, så voro de ock å andra sidan alldeles
odugliga att sätta såsom huvudsak eller såsom hjärtats
härskare, ty Herren din Gud skall du tjäna,
men ingen kan tjäna två herrar, Gud och
Mammon. Allt detta — heter det — hörde ock de
fariseer, som girige voro, och gjorde spe av honom.
Till dessa vänder han nu sitt följande tal och
därmed också liknelsen om den rike mannen och Lasarus.
Man kan se, att det är isynnerhet i tvenne
punkter, som Herren Jesus vill göra ett anfall mot det
fariseiska sinnet. Den ena punkten är dess,
girighet. »De fariséer, som girige voro» — säger
evangelisten. Den fariseiska girigheten var imellertid
icke en blott och bar hängivenhet åt de jordiska tingen,
som förälskat sig i dessa och för dem alldeles
glömmer Guds rike. Denna slags världskärlek är farlig nog,
men han är icke den värsta. Ett sådant sinne, som
framför allt annat älskar denna världens goda, kan
ännu bevara en viss enkelhet och naturlig
uppriktighet, till vilken Guds Andes omvändande nåd kan
ansluta sig, på samma gång han genom någon
smärtande erfarenhet lägger i dagen, huru föga det jordiska
goda förtjänar att eftersträvas, och huru illa
Mammon ändå till slut lönar dem, som honom tjäna. Den
fariseiska girigheten var ett uttryck av det sinnets
dubbelhet, som vill förena världskärleken med det
sannfärdiga nitet för Guds rike och på sådant sätt på
en gång tjäna Gud och Mammon. Detta är en mycket
farligare ståndpunkt, ty för att komma till den måste
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
