Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Predikningar för skolungdom hållna vid Uppsala elementarläroverk (1875 och 1877) - 1 Sönd. i fastan (1877)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
PREDIKNINGAR
269
behövde vara Gud underdåning. Att detta i grunden
skulle vara möjligt, är orimligt, ty då Gud är all
tillvarelses grund, så är också lösryckandet från honom
i grunden ett upphävande av villkoren för en sann
verklighet. Tanken, att det skulle vara möjligt att
upprätta ett rike, där man icke längre behövde vara
Gud fullständigt underdånig, eller att detta skulle
vara önskvärt, är alltså en falsk tanke eller en
lögn; och denna är själva grundlögnen, modern till
alla lögner. Om den ande, som hos sig först
fram-bragte denna tanke och således icke mottog honom
av en annan, säger därför Kristus: han är lögnaktig
och dess, d. v. s. lögnens, fader. Vad han skapat
är då också i grunden icke ett verkligt rike utan ett
ljuget, ett fantom, en luftbild, så att, redan från denna
synpunkt sedd, han är den ande, »som m a k t h a v e r
i vädret». Men detta fantom är just därför vordet
en makt, icke i och för sig och icke heller i förhållande
till Gud, som ännu allt jämt är i besittning av all
makt i himmelen och på jorden, men i förhållande
till alla dem, som för sin del i någon mån tro på den
nyss nämnda grundlögnen av lögnens fader. Ty det
är en bekant sak, att lögnen är vanmäktig, så länge
ingen tror henne; men blir hon av någon trodd, så
kommer också den, som tror henne, att handla
därefter, och då blir hon en makt även i kretsen av de
ting, som finnas. Skriften antyder nu, att det lyckats
den fallne andefursten att vinna anhängare för sin
lögn och att på sådant sätt uppstått en ond
andevärld, så väl som en god, vilken då handlar efter den
grundsatsen, att det är både möjligt och önskvärt
att lösslita sig från den absoluta underdånigheten under
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
