Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tidsexistensens apologi - § 43 - § 44
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
45
Den, som försvarar den tidlösa existensen, kan
naturligtvis icke invända, att satsen "Gud existerade
i går" blir osann af det skälet, att existensen under
förutsättning af denna sats riktighet nu skulle hafva
upphört, och Gud således nu icke skulle existera. Att
Gud hade existens i går, hindrar icke, att han har
existens äfven i dag.
§ 43. Alli dr hvad det är i tiden; allt har varit
och skall vara i tiden, hvad det har varit, och hvad det
skall vara.
Denne sats ar gifven med den i foregdende § ut¬
vecklade. Ty der ar sagdt, att alla verkliga relationer
falla i någon tid, och bland de verkliga relationerna
ar också den “att vara“, “att hafva varit“ och “att
skola vara“,
Om denna sats icke skall föranleda missförstånd,
måste man noga skilja mellan vara och existera. Allt,
som vi kunna tala om, är (det är t. ex. ett omtaladt);
men icke allt omtaladt existerar (t. ex. icke Kerberos).
När vi nu säga, att allt, som är, är hvad det är i tiden,
så mena vi icke, att allt, som är i tiden, också i tiden
existerar, enär det kan hända, att det icke alls eger
någon existens, Men gifvet ar, att om det eger exi¬
stens, s& har det denna existens i tiden, enär alla
relationer falla i henne. Det verkliga är i tiden verk¬
ligt; det overkliga är i tiden icke verkligt: det förras
“vara verkligt" och det senares "icke vara verkligt"
eller "vara overkligt" falla samtligen i tiden.
§ 44. Att vara i tiden är icke detsamma som
att falla den,
Det förra gör nämligen enligt föregående $ allt,
tryck: att det uppkomna är uppkommet, att det blifvande är blifvande,
att det, som skall blifva, är skolande blifva, och att det icke varande är
icke varande, af hvilka uttryck intet är fullt rikligt." Platos Timaios
37, 38.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
