Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tidsexistensens apologi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
166
annan förnimmelse, ty ingen förnimmelse kan göra
sig sjelf till sitt eget föremål, enär förnimmelsen är
en relation, och ingen relation kan hafva sig sjelf till
relationsled. Men ehuru jag icke med samma identi¬
ska förnimmelse kan förnimma ett föremål och tillika
förnimma, att den förnimmelsen är sann, så hindrar
detta icke, att den förnimmelse, med hvilken jag gör
det senare, kan ingå i samma förnimmelsekomplex
som den förra förnimmelsen eller till och med vara
med den samtidig, och i sådant fall säger jag, att,
den förra förnimmelsen genom förbindelsen med den
senare är reflekteradt viss. Egentligen ar det natur¬
ligtvis jag sjelf, som är viss genom att med den se¬
nare förnimmelsen förnimma den förras sanning, såle¬
des genom att ega tvenne med hvarandra på detta
sätt förknippade förnimmelser.
Visshetens möjlighet, då jag nämligen menar den
reflekterade visshetens — den oreflekterades möjlighet
sammanfaller nämligen med förnimmelsens egen —,
beror sålunda derpå, huruvida de omständigheter äro
förhanden, som möjliggöra, att, när jag har en förnim¬
melse, jag då tillika kan ega en annan förnimmelse
som uppfattar den förras sanning d. v. s8. inser, att
den har till innehåll ett verkligt. I närvarande sam¬
manhang är frågan den, huruvida dessa omständigheter
på något sätt lida: något afbräck deraf, att allt är
hvad det är, itiden. Om i detta afseende någon svå¬
righet förefinnes, måste den ligga antingen deri, att
förnimmelsernas objekt och innehåll äro i tiden eller
deri, att förnimmelserna äro i tiden, eller deri, att
den förnimmande är i tiden.
Vi tänka först på innehållet och objektet för de
begge förnimmelser, som äro i fråga. De begge för¬
nimmelserna äro den, som förnimmes såsom sann, och
den, som förnimmer den förra såsom sann. Vi kalla
för korthetens skull den förra den primära, den se¬
nare den sekundära. Att den primära förnimmelsens
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
