Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
22
saa vederstyggelige, at ihvorvel han havde kunnet
holde sig til 3 Moseb. 5, 23. 24, hvor det heder,
at man stal give det Rov, som man haver rsvet,
tilbage, samt lcegge femte Parten deraf dertil, eller
efter 2 Moseb. 22, 7, hvor der besales Tyven, at
betale dobbelt, — saa dommer han alligevel sig og
sin Gjerning, ester hvad der staar om det vcerste Slags
Tyveri i 2 Moseb. 22, 1. Saaledes virker det
rene Sind, at han frit paatager sig det vcerste,
Loven siger om saadanne Gjerninger. O, hvor
nsiagtig stemmer ikke dette med, hvad der endnu
ster der, hvor Jesus finder Indgang.
Dette Zachcei Exemvel er for os meget lcere
rigt og giver os meget af Vigtighed at lcegge
Mcerke til. Thi heraf ser du, at saasandt nogen
vil vcere en Christen, da gaar det ikke an, at han
beholder uretfcerdigt Gods. Derfor kan den, som
er i Besiddelse af saadant Gods og ssger Herren,
ikke forundre sig over, at han ikke kan komme til
nogen sand Fred. Hvor meget Evangelium han
end oser over sig, hvormeget han end klager over
Anfcegtelser, Fristelser og Vantro, saa bliver han
ved det samme: han faar ingen Fred. Der ligger
noget i Dsren, som forhindrer Freden i at drage
ind, nemlig dette uretfcerdige Gods. Og griber
han end Sågen an paa den Mcmde, at han giver
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
