Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Ossetens bostad består af flere byggnader. Midtpartiet upptages
af hvad infödingarna kalla »khadzaren». Khadzaren motsvarar
närmast den föreställning, man gör sig om en stor sal förvandlad till kök.
Midt i rummet befinner sig härden, och i taket är" ett fyrkantigt hål
anbragt för att utsläppa den från densamma uppstigande röken. En
jernkedja, känd under namnet »rakhis», är last vid den bjelke, som
sammanhåller takresningen, och räcker ända ned till härden. Det är denna,
som uppbär den stora kittel, i hvilken familjens måltid dagligen
till-lagas. Till höger om härden står en lång träbänk, på hvilken det
endast är männen tillåtet att sätta sig under måltiderna. Till venster
om härden är qvinnornas bänk placerad. Alla dessa detaljer äro af
vigt för att förstå det som följer, ty de föremål, om hvilka jag nyss
talat, spela en betydande roll i familjekulten.
Khadzaren är, såsom jag nämnde, midtpartiet på samma gång
som den vigtigaste delen af ossetens bostad. På båda sidor om
khadzaren resa sig likt rymliga celler, hvar och en med sin utgång åt
gården, sofkamrarna för de särskilda äkta par, som tillhöra samma
familjekommun. Dessa celler kallas »vat». De rikaste familjerna hafva
dessutom en särskild byggnad för gäster, »kumaki», känd under
namnet »kunatzkaia», utan sammanhang med det hus, som tjenar
till bostad åt familjen. Under det att hvarje gift par bebor sitt
enskilda rum, sofva alla ogifta män tillsammans, antingen i khadzaren
eller i kunatzkaian, eller om sommarnätterna under bar himmel. Ett
torn i flere våningar, till formen rundt eller fyrkantigt, hvilket
bekrönte khadzaren eller midtpartiet af ossetboningen, fans ännu för icke
länge sedan i de flesta af infödingarnas byar. Ryska regeringen har
funnit för godt att låta nedrifva dem. Den har derigenom trott sig
förekomma sådana inbördes krig familjerna emellan, som för ett
trettiotal af år tillbaka voro mycket vanliga bland bergsfolken. De flesta
tornen hafva likväl bibehållits hos svaneterna, något som vid första
anblicken gör, att en svanet-by påminner om hvad Bologna, de tusen
tornens stad, var, om man får tro medeltidens krönikeskrifvare, eller
hvad Siena och Florens ännu äro.
Då vi nu känna huru osseterna bygga sina boningar, och det
lefnadssätt, familjerna, som bebo dem, föra, kunna vi gå rakt på ämnet
för vår skildring.
Hvarnelst än kulten af förfädren finnes, står den å ena sidan i
förbindelse med kulten af den husliga härden och å den andra
med det begrepp, som det ifrågavarande folket gör sig om en
tillvaro efter döden. Denna slutsats, till hvilken herr Fustel de
Cou-langes och många andra före och efter honom kommit genom studium
af Österlandets heliga skrifter och af forntidens historiegkrifvare och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
