Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
välig mot mig, ansåg jag nu tiden vara inne att förvärfva de ofvan
nämnda maskerna af honom. Han hade nämligen förut lofvat mig,
att jag skulle få en hel samling sådana, om jag endast kunde gömma
dem så väl, att ingen erhöll kännedom om saken. Detta lofvade jag
naturligtvis, och det var också min afsikt att på det punktligaste hålla
mitt löfte. Men olyckan ville, att en annan indian såg mig om
natten bära ned alla maskerna till det hus, där jag bodde. Jag bör här
inskjuta den anmärkningen, att jag alltid köpt indianska saker
nattetid, det vill säga sådana föremål, som ha afseende på de heliga
dansarna. Ofta har jag i sådan afsikt gått in i husen genom bakdörrar
elier fönster och, som sagdt, alltid sedan det blifvit mörkt. I hvarje
höfdingahus finns det ett afskildt rum, dit ingen eger tillträde, som
ej är invigd i Sissauch-dansen eller rättare i Naualok-dansarna. I
detta rum finnas, förvarade i gamla kistor och skåp, alla de masker,
som tillhöra hfusets herre eller familjen. Oftast äro likväl alla
Naualok-masker gömda uppe i fjällen, i klyftor i de branta sluttningarna, där
det nästan är omöjligt för en menniska att sätta en fot. Där är, som
sagdt, Sissauch-maskernas egentliga gömställe, och de tagas hem till
husen, då de, kanske en gång under årets lopp eller ibland endast
en eller två gånger under fyra år, skola begagnas. Orsaken till att
de ej oftare begagnas, är den, att hvarje gång dessa masker
presenteras för publiken i en dans, är det en utgift för maskernas egare af
hundratals till tusentals dollars, ty det är han, som bekostar hela
festen. En sådan storartad fest kallas Poutlas.
Det är också omöjligt för en af de »simplarea indianerna att få
en Sissauch-dans till stånd, utan att beslutet därom fattas enhälligt af
alla de betydande män, som tillhöra den högre klaBsen, och dessutom
bör han då ega en Sissauch-tradition från sina förfäder. Det händer
dock understundom, att en person, som icke eger någon sådan
tradition, genom att ge en höfding föräringar eller genom att upptaga en
död höfdings namn — detta kan dock ej ske, såvida ej den dödes
familj sanktionerar saken och de, som stått honom närmast, gifva den
nye höfdingen del af den aflidnes Sissauch-tradition — kan vinna en
sådan position, ty för att göra sitt nya namn kändt, måste han då
anställa en eller flera stora fester. När då festen är färdig att gå af
stapeln, uppropas hans namn offentligt af en person, som går omkring
och inbjuder folk till festen (en sådan person kallas Alk eller Alko).
En person, som är född höfding, såsom Klallamen, arbetar i regeln
under fyra års tid och spar ihop allt hvad han kan förtjena. När då
de fyra åren äro gångna, gör han sig i ordning att fira en stor fest
och uppföra en Sissauch-dans. Det första han gör är att gå till den
bäste maskslöjdaren och beställa så många masker som hans
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
