Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
en kula, dels såsom en flöjtblåsande yngling. SrisAna-mytens likhet
i vissa fall med Kristi historia har ofta framhållits, men med all
säkerhet är den fullkomligt själfständig, ehuru skenbara paralleler
finnas, bland andra förföljelsen under barndomen och flykten. Han
lät sig födas af jordiska föräldrar. Tyrannen Eamsa, som i följd af
en spådom fruktade honom, eftertraktade hans lif på många sätt.
Bland andra sände han en orm, som skulle döda barnet i vaggan,
men Krishna strypte ormen (Herkulesmytenl). En gång då hans
jordiske fader flydde med honom i famnen öfver en flod, föranledde
Kamsa att vattnet steg, för att dränka barnet, men så snart det nådde
barnets fot, sjönk det genast. Detta under åskådliggöres på ett
sinnrikt sätt genom en bägare af mässing, i hvilken fadern med barnet
står. Fylles bägaren med vatten, stiger det, tills det når Krishnas
ena, nedböjda fot och utrinner genom ett hål i bägarens botten. Det
är helt enkelt en sifon, dold i faderns kropp, som på detta sätt fylles
och afleder vattnet. — Som yngling är Krishna oemotståndlig och
tjusar med sitt utseende och tonerna från sin flöjt de vackra Gopis,
herdinnor som vaktade Nandis hjordar. Han afbildas vanligen
åtföljd af några af dessa, t. ex. på den förut beskrifna påse, i hvilken
hindupresten håller radbandet under bönen.
En trehöfdad bild af marmor, stödd mot en hvit tjur, är {iva,
stödd mot Sandi. Hufvudena beteckna treenigheten, Brahma, {’iva
och Fésämm. Smärre grupper af tre fristående figurer föreställa också
Trimur ti.
Gudinnan Gunga (Ganges’ gudinna) afbildas stående eller sittande
på en krokodil. En större bild af marmor och ett par mindre af
mässing finnas.
En marmorbild, föreställande en sittande man, är Tulasi Das, en
i Benares ytterst populär, historisk person, som skall hafva dött år
1624. Han var poet och hade af Hanuman fått såväl sin skaldegåfva,
som förmågan att göra underverk. Hans rykte gjorde att han af
dåvarande Stor Mogul, Shah Jehån, kallades till Dehli, där kejsaren
yrkade på att han skulle frammana Rama, Vishnus 7:de avatar, för
honom. Tulasi Das vägrade och kastades i fängelse. Myriader apor,
tydligen sända af Hanuman, började då nedrifva fängelset, och
kejsaren blef nödsakad att frigifva fången, till folkets stora tillfredsställelse.
Kejsaren gaf honom dessutom rätt att begära en gunst, och han
begärde att kejsaren skulle flytta hufvudstaden från dess dåvarande
plats, därföre att denna vore en Ramas uppehållsort, Så skedde, och
»Shah Jehanabad» uppbyggdes på den plats, där det nuvarande Dehli
står. Mot denna legend kan blott invändas, att om Tulasi Das
verkligen dog 1624, så upplefde han ej Sbah Jehåns regering (1628—1658),
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
