Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
nom te sig tämligen obehagligt, då han hade att möta »den stora
kvinnan», ett vidunder, som möjligen kunde falla på den tanken att
enlevera honom. Lyckades han dock att undkomma denna Schylla,
återstod honom dock Charybdis i skepnad af Nangganangga, eller
»den bittre hataren af alla ungkarlar», hvilken de olycklige
ungkarls-andarne sällan eller aldrig kunde undkomma. Han träffades på vägen
emellan förenämnde kulle och den i hafvet utskjutande udden, och
enda möjligheten för ungkarlsandarne att kunna klarera honom var
att afvakta lågvatten och då smyga sig ned utefter hafsstranden ut
på korallrefvet, för att på så sätt sätt söka passera den fruktade
tillintetgöraren.
Vi vilja emellertid nu återgå till den gifte mannen, afvaktande
ankomsten af sina hustrurs andar. Så snart de infunnit sig, började
samtliga att vandra fram emot udden Na Thambothambo för att gå
ombord i den kanot, som skulle föra dem hän emot deras domare.
Färden till Mbulu gick via Nambanggatai, som var en på samma
gång verklig och imaginär stad. Här träffade andarne ett slags
märkvärdig andlig undersökningskommission, som skulle tillse, hvad slags
andar som passera. Sedan de väl undkommit denna skärseld, mötte
de på andra sidan denna stad ännu en gudomlighet, kallad Samu
eller Ravuyalo (andedödaren), samt dennes bröder. En papegoja
förkunnade för desse med sitt hesa skrik främlingarnes ankomst,
och så snart de hörde detta ljud, gömde sig Samu och hans bröder
utefter vägen i något mangroveträsk eller dylikt ställe och stucko
ned ett vassrör midt i vägen för att göra densamma »tambu» eller
förbjuden för andarne att vidare passera.
Skulle emellertid den ankommande anden vara djärf, så höjer
han sin klubba för att bekämpa detta »tambu» och Samu själf. Då
infinner sig Samu på skådeplatsen för att slåss med anden och
frågar först: »Hvem är du och hvarifrån kommer du?» Och då
många medföra in uti det tillkommande lifvet sin inrotade vana att
ljuga, så söka de vanligen göra troljgt, att de äro högt uppsatte
mäns andar, och sådana lögnare söker Samu genast falla till marken.
Skulle emellertid anden bli segervinnare i striden, så skrider han
vidare fram på denna väg till Ndengeis domaresäte, men i händelse
han blifvit sårad kan han ej visa sig där, utan får då ständigt vandra
omkring bland bergen. Om han dödas af Samu, så kokar guden
honom och uppäter honom, och anden förintas i och med detta.
Den, som lyckats undkomma Samus klor, kommer så fram till
Naindelinde, en hög bergspets. Här afbrytes plötsligen vägen till
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
