Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
»rent hus». Något s&dant torde fordom ha inträffat äfven i Europa. En
dylik uttömning af de alluviala guldfälten har man i delta
århundrade-upplefvat i det asiatiska Ryssland. Den ryska guldproduktionen, som till
en väsentlig del är baserad på tillgodogörandet af alluvialguld, var till en
början koncentrerad i västra Sibirien, men i den mån som de första guld*
fälten här blifvit uttömda, har man uppsökt nya längre öster ut, och detta
har upprepats med den påföljd, att den os/sibiriska guldproduktionen på
senare tiden varit den mest betydande.
Lektor E. Jäderin höll därefter ett föredrag om planen för
gradmätningen på Spetsbergen. (Se sid. 210.)
D:r Hj. Stolpe förevisade tvenne indiska träskulpturer, hvilka af
fru professorskan C. S. Scholander skänkts till Sällskapets
etnografiska samling. De utgöra i mycket hög relief skurna tafior af ett
brun-aktigt träslag och föreställa, den ena en manlig figur i dansande ställning
och framför honom en sittande hund, den andra två kvinnor, som med en
blomstergirland pryda en stor Lingam-bild (symbol af Siva).
Blomster-girlander, sammansatta af de gula blommorna af en Tagetes (en
Sene-cionid)1, uppträdda på en hvit bomullstråd, äro ett vanligt offer åt gudarne,
och man ser ofta såväl Lingam-bilder som andra Sivaitiska bilder
bekransade därmed. I Benares buro vallfärdande, isynnerhet sådana som
ämnade sig till det s. k. Gyllene templet (Bishasharnath), det förnämsta af
de otaliga Siva-templen i den heliga staden, sådana girlander af
betydande längd på armarna; mötte de någon af de i folkträngseln öfverallt
kringvandrande heliga hvita korna och hon behagade nosa på blommorna,
räcktes dessa med en vördnadsfull åtbörd åt kon, och bäraren stod
tålmodigt kvar, medan hon nystade i sig hela den långa girlanden med tråd
och allt; hade man brådtom, virade man, till ej ringa bryderi för den
tydligen på dessa blommor begifna kon, girlanden kring hennes horn.
Lyckades man emellertid föra girlanden med sig in i templet,
virades-den omkring någon af Lingam-bilderna, som tillika beströddes med rifvet
sandelträ, ris och kurkuma-pulver samt begötos med vatten, så att hela
tempelgolfvet var nedblött och slaskigt. — De ifrågavarande två
skulpturerna voro jämte två andra, hvilka fortfarande befinna sig i gifvarinnans ägo,
utställda å Sällskapets Ållmänna etnografiska utställning 1878—79 (Kat. 201r
l—4). Den ena af dessa föreställer Vishnu i hans fjärde inkarnation
som Narasingha, då han, framträdande ur en pelare, med sina klor
söndersliter den eljest mot vapen och sjukdom immune demon-konungen
Hiranya-kashipu, som i sin förmätenhet förnekat Vislmus allestädesnärvaro. — Den
återstående, fjärde, skulpturen framställer en sittande kvinlig bild, möjligen
Vishnus eller Sivas gemål, hvilkendera kan af brist på karakteristiska
attribut ej bestämmas.
Sådana träskulpturer finnas i flera europeiska museer och antagas
vanligen hafva tillhört uågon s. k. pagodvagn.. De träffas dock i Indien äfven
som beklädnad’på trätempel,’t. ex. på det berömda åt Siva helgade s. k.
Nepål-templet i Benares. Många af de i Europa spridda skulpturerna af
1 En sådan girland erhöll föredraganden af en Siviatisk prest i Calcutta (se
Vanadis-samlingama N:o 78, 598).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
