Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ifrågavarande fallet varit verksam. I den mån gemensam
härstamning kunnat bidraga till uppkomsten af likhet i tänkesätt och känslor,
kan den naturligtvis åstadkomma en ytterligare sammanslutning.
Men det karakteristiska för dessa senare samfund är för öfrigtjust,
att inom dem undvikas de motsatser, som alltid förefinnas inom de
naturliga samhällena såväl i deras mera sammansatta som i deras
enklaste form, familjen.
Vid alla sällskap och samhällen, för hvilka ändamål de än äro
afsedda, träder sålunda köns- och släktkärleken, som är det
naturliga samhällets sammanhållande band, i bakgrunden; i andra fall
verkar den ofta upplösande på samhället. Hela kulturutvecklingen är
åtföljd af en sådan emancipationskamp, hvars mål är att spränga de
alltför trånga naturliga grupperna och bilda fria grupper, som äro
bättre ägnade att arbeta för nya kulturuppgifter. Familjen och
familj esamhället är så att säga ett afslutadt helt, som sträfvar efter
att vinna största möjliga inre harmoni, men på grund af de stora
motsatser, som alltid måste finnas inom sådana samfund, lämpar den
sig icke som verktyg för andra syften.
Men redan inom familjen finnas naturliga grupper, som på
grund af gemensamma intressen och sträfvanden bilda
utgångspunkter för uppkomsten af sekundära samhällen. Sådana grupper
utgöra t. ex. de som tillhöra samma kön och ännu mer de som
tillhöra ungefar samma åldersklass. Barnen, som ännu ej äro vuxna,
utgöra en sådan genom lek och gemensam lifssyn förenad
sympatetisk grupp, en annan utgöres af de vuxna men ännu ogifte unge
männen och en tredje af de gifte. Under primitiva förhållanden är
det oftast den andra af dessa grupper, de unge männen, som i
egenskap af de bäste jägarne och krigarne sammansluter sig till ett helt
och afskiljes från de öfriga medlemmarne af stammen genom
gemensamhet i invigningsceremonier, seder och bruk samt får ett
af-görande inflytande öfver stammens angelägenheter. Men det kan
äfven hända, och det också på mycket tidiga kulturstadier, att de
gamla männen genom sin erfarenhet och framför allt genom sin
förmögenhet vinria ledningen, såsom exempelvis förhållandet är bland
naturfolken i Australien.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
