Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
skydd mot förintelsen. Sannolikt står indiernas urgamla kult i
samband med den dyrkan, som i orienten och Europa redan
tidigt ägnades fruktbarhetens gudinna, måndrottningen,1 hvilken
äfven betraktades såsom födelseprincipens representant och
dödsrikets betvingerska, enär man ej längre tänkte sig fruktbarheten blott
såsom en dunkel och obestämbar gudamakt utan såsom ett personligt
väsende. Med anslutning härtill synes mig icke osannolikt, att den
mindre offerstenen i Drottninghögen i följd af sitt läge på ett altare,
hvilket synbarligen bildade en pendang till det större med träbilden,
Fig. 12. Offersten (längd och bredd 0,9 m., höjd 0,5 m.) med 18 urholkningar.
och sitt högst säregna utseende varit symbol för ett kvinnligt
guda-väsen, hvilket i likhet med träbilden äfven varit en representant
fôr alstringskraften. Den större offerstenen har ju möjligen haft
samma innebörd, och ändamålet med de talrika skålformiga
fördjupningarna torde i så fall endast hafva varit att förstärka
föreställningen om den egenskap hos det symboliserade gudaväsendet, som
man i främsta rummet velat framhäfva. Med afseende på såväl
denna som likartade stenar synes mig emellertid en annan tydning
vara mera sannolik.
1 Denna gudinna förekommer under flera olika namn, såsom i orienten
Isis, Renenutet, Istar och Astarte, i Sydeuropa Kybele och Rhea, hos romarna
»magna mater», samt i Germanien Nertus och Herta.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
