Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om Kongofolkens återgifvande af människokroppen i skulptur, af Erland Nordenskiöld
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM KONGOFOLKENS ÅTERGIFVANDE AF MÄNNISKOKROPPEN I SKULPTUR. 297
äro frontala, äro de icke därför symmetriska, då höger och vänster
arm ofta hafva olika ställning. Helt få figurer finnas, som äro
osymmetriska på så sätt, att benen intaga olika ställning, och äro dessa
tillverkade under starkt inflytande från de hvite1. De enda på annat
sätt osymmetriska men likväl frontala statyetter, jag sett, äro tvenne
föreställande kvinnor, som gifva di. Det ena bröstet på dessa är
förlängdt nedåt. De olika ställningar, armarna intaga på olika
statyetter, äro ej många. Af osymmetriska statyetter äro de, som bära
barn, och de, som lyfta ena armen i vädret, de vanligaste. De flesta
af dessa härstamma från région maritime. De talrika afvikelserna
från fullständig symmetri gifva kongostatyetterna mera lif än
liknande skulpturarbeten hos många andra naturfolk. Ehuru
osymmetriska statyetter finnas i det inre af landet, såsom i région du Kasai,
så hör likväl hufvudmassan af dem till région maritime och måste
tillskrifvas de hvites inflytande.
Vridning af hand- och fotled. Vridning af fotleden
förekommer ej på kongostatyetterna, däremot ibland af handleden. Sålunda
finnas statyetter, som hålla flätan af den ena eller bägge händerna
uppåt. Andra (alla hörande till région maritime) vrida handleden för
att fatta om brösten.
Stående och sittande figurer. Alla stående statyetter stå
jämfota och äro nästan alltid bredbenta (se figurerna). Jämför man
de statyetter, som äro från région maritime, med de öfriga, skall
man finna, att de förra i regeln hafva (fig. 2 och 6) raka och
de senare krokiga knän (fig. i, 3, 4, 7). Sistnämnda ställning
åter-gifver enligt missionären Hammar deras dansställning.
Kongoinfödingarna dansa nämligen med krokiga knän, och för balansens skull
måste de hålla benen långt isär. Denna Hammars förklaring gifver
nog det riktiga svaret på Frobenius’ fråga beträffande de
västafrikan-ska statyetterna : »Weshalb haben aber fast alle diese Menschen
gespreizte Extremiteten?»2 Dubbelfigurerna (fig. 8, 9) stå inat med knäna,
antagligen beroende därpå, att ett rundt trästycke användts af
trä-snidaren. Skulle knäna böjts rätt framåt, hade ett tjockare trästycke
erfordrats än nu, då knäna böjts mot hvarandra. Det är nog delvis
af samma orsak, som alla de stående statyetterna stå jämfota.
1 Se t. ex. i La religion pl. LII : 615 (från région maritime).
* Frobenius, Die bildande Kunst der Afrikaner. Mittheil. Anthrop. Ges. Wien 1897,
sidan 7.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
