Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
är en genial analys av både arbetar- och kapitalistsidans osolidariska,
som envisas att vilja ”ge mast fcr minst”, förf. ger ”scab”-éns sociologi,
påvisar hur den kvinnliga arbetskraften genom sin billighet blir ert
strejkbryteri, hur den ena staten blir strejkbrytare mot den andra —
allt röjande vanvettet och anarkin i detta samhälle, där människor ibland
t. o. m. mot sin vilja kan nödgas bli något slags strejkbrytare och man
kan leva endast genom att f& arbetstillstånd av en man som äger ett
stycke jord eller en maskin. Maximumfrågan behandlar
kapitalismens utveckling till antingen oligarki eller socialism och förf. siade rätt,
att sedan kapitalismen exploaterat hela värden, kommer den ”antingen
att falla samman krossad under sin egen tyngd eller också skall en
riktningsförändring äga rum som inleder ett nytt sked© i historien”.
R e v o 1 u t’i o n är en dräpande socialistisk anklagelse mot det
bestående samhället, vilken också länge av våra amerikanska kamrater
utnyttjats som propagandabroschyr. Det är äkta Jack Londonskt, när förf.
förebrår kapitalismen dess genomusla förvaltning av mänsklighetens
utveckling: Om grottmänniskans barn ej behövde arbeta utan kunde leva
fram sitt liv i lek och sol och frisk luft, varför måste då nu för tiden
80,000 ha-rn i Förenta staterna träla sig till döds bara i
bomullspinnerier-na och varför är då i våra dagar 1,752,187 barn arbetsträ.lar i U. S. A.?
Dråpligt angripes i Sömngångare humbugsmoralen i det
kapitalistiska samhället, där map har noggranna, väl övervakade regler för olika
slag av boxning, hederliga och ohederliga, tillåtna och otillåtna stötar,
men där man i det dagliga livet ej fäster sig vid den fräckaste
affärs-ohederlighet. Vördnaden för Mammon hånas i en annan uppsats:
Dollarns vä r*d ighet. G o 1 i a t h är en för sin förf :s fantasi typisk
spännande historia frän år 1924 om en mystisk man, som med sin på en
epokgörande uppfinning stödda terror tvingar mänskligheten att tänka
och socialisera sig och sitt samhälle. Denna historia, en av Londons allra
bästa äger särskild aktualitet nu, då fem år innan hans diktade
Go-liath började sina undervärk, den sociala revolutionen utför alldeles
samma mirakel i Mammons gamla faktiska värd. Nyttans ingående som
huvudmoment i det sköna hävdas i Ideal huse t. Guldsökarna i
Nordlandet ger en lika intressant som lärorik lektion i de första
Alaska-pioniärerna.s historia. Angripen av en psykolog Burroughs för
psykologien i de bekanta varghundsböckerna försvarar sig Jack London
lysande i en uppsats De andra ju ren, som växer ut till en hel liten
avhandling om skillnaden mellan förnuft och instinkt och där förf. med
rätta tillerkänner jämte människan även andra högre stående jur
för-nufts-ansatser. Av övriga artiklar i Klasskamp och Revolution kan
nämnas Hur jag blev socialist och Vad livet betyder för mig,
som ger intressanta bidrag till förf:s egen utvecklingshistoria.
Det är inte svårt att se Jack Londons fel som socialistisk författare.
Med all sin logik är han ännu rätt mycket romantiker, och särskilt nu år
1919 kan man dra på mun åt hans tvärsäkra försäkran att alla de
socialistiskt organiserade millionerna jorden runt var målmedvetna
socialister. Han får emellertid ej allt för mycket klandras för att han — som
många andra på den tiden — överskattade den andra Internationalens
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
