Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I Haases tal speglar sej mer än hans egen utveckling under
krigsåren, mer än hans eget växande med situationen, där speglas hela hans
partis, hela tyska arbetarklassens. Även den har vuxit med situationen,
Oeh fortsätter att växa. *Ty personerna kan dö, men de stora rörelserna
överlever dem. Och i dessa dagar fortsätter Tysklands revolutionära
arbetare sin marsch, förbi den milstolpe, där deras ädle ledare Hugo Hetase
mördades, ut pä ide ,av förhållandena påkallade rent revolutionära
kampvägarna. Därmed ärar de också bäst hans minne.
T. N.
Gustav Landauer: Rechenschaff.
Den bild man förut haft av <en opraktisk svärmare försvinner snart
då man blir närmare bekant med Gustav Landauer genom hans bok
Rechenschaft. I dess politiska och sociala uppsatser från tiden 1909—11
möter man till sin glädje en människa och en människa av värkligt stora
proportioner. När man har läst ut boken, grips man därför än ohyggligare
av den död han fick nu i maj, skjuten oeh sparkad ijäl av råa vitgardister
på en bakgård i Munehen.
I den Räkenskap, Landauer genom sina uppsatser avlägger om sej
själv, visar han sej vara en man, som såg jupare och klarare än de flästa.
Han hade långt före kriget genomskådat socialdemokratins ihålighet, dess
’förslavande i partibyråkratin, riktigt skilde han på socialist och
stats-politiker, hävdande att staten är fienden, utan deas störtande ingen
värds-fred och människolycka. Han genomskådade fraserna och ville värkligen
praktisk handling, förordade redan 1911 med kraft massafctioner sådana de
sedan kom till utbrott i våra dagar.
Bland de medtagna uppsatserna .sysslar de flästa, ja, egentligen
innerst alla, med kriget. Inte minst som internationalist står förf. stor
och ren, en ädel representant för det bästa inom mänskligheten och för
det nya släkte som väl en gång ska födas ur våra prövningar och brott.
Något varmare humanistiskt i humanismens bästa mening kan man
knappast läsa än hans korta uppsats Det europeiska kriget, skriven i
värds-krigets första vecka, där Landauer predikar: vi är så små. men l&t oss
förbereda det stora genom att ständigt göra vår plikt, icke hata någon,
icke bli mob, låt oss uppföra oss så, att också de aktar oss, som icke
förstår vårt mål !
Mitt a Landauers dagspolitisba tankar reser sej alltid något av
evig-hetsmänniskan och profeten, och överallt hittar man glänsande infall och
uttryck. Oftast en rik oeh livsladdad stil: ”Vi måste inte vilja något alls
för oss själva och doek äga d&dlust. Humor och dåd — de har hittills
inte ofta träffats tillsammans. Men nu behöver vi deras gemenskap. Vi
måste handla så som historien inte alls anginge oss; fullständigt
hopplöst energiska måste vi vara.. Vi behöver en handlingens Beethoven och
en andenis Bliicber. Hopplös betydde hittills alltid förtvivlad, nu först
bör mänskligheten lära. att man också kan vara hopplöst lustig.”
Få händelser var grymmare än denna mä n n i s k as död på
bakgården i Mimchen.
T. N.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
