Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Romanisternas tre murar - 1. Den andliga makten står över den världsliga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
ditt blod gjort oss till präster och konungar.»
Ty om vi icke hade en högre vigning, än den som
påven eller biskopen giver, så skulle aldrig genom
påvens och biskopens vigning skapas en präst.
Ej heller kunde han förrätta mässa eller predika
eller giva avlösning.
Därför innebär biskopens vigning ingenting
annat, än om han i hela församlingens namn toge en
ur hopen — som alla äga lika makt — och befallde
honom att utöva denna makt å alla de andras
vägnar, alldeles som om tio bröder, söner till en konung
och lika arvsberättigade, utvalde en att för deras
räkning förvalta arvet. De vore ju alla konungar
med lika myndighet, under det dock en finge
uppdraget att regera. Eller för att uttrycka mig ännu
tydligare — ifall en liten hop fromma kristna
lekmän bleve tillfångatagen och försatt i en ödemark,
och den där icke hade hos sig någon av biskop
vigd präst, men enades om att utvälja en ur sin
mitt, han månde vara av äkta börd[1] eller icke, och
anförtrodde honom ämbetet att döpa, hålla mässa,
giva avlösning och predika, så skulle han
sannerligen vara lika god präst, som om alla biskopar och
påvar hade vigt honom. Därav följer, att i
nödfall envar kan döpa och giva avlösning, vilket icke
skulle vara möjligt, så vida vi ej alla vore präster.
Denna så stora nåd och makt, som vi äga i kraft
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
