Advarsel mod Totalafhold / iii (1882) Author: Gustav Adolph Borgen With: Andreas Grimelund Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
	Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Forord

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>

Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

Forord.

~~~~~~

Nærværende lille Lejlighedsskrift har i afvigte November Maaned været Hans
Høiærværdighed Biskop Grimelund forelagt og er tilbagesendt med en Skrivelse,
af hvilken med Biskopens Tilladelse hidsættes som Forord:

— — — De har i Deres Afhandling paavist, at Læren om Totalafhold
er principielt forkastelig, fordi den er bygget paa Usandhed og bæres af en
dualistisk Opfatning baade af Sædelighedsbegrebet og af de skabte Ting, og at
denne Opfatning er falsk i sin Grund, forvexler det Ydre med det Indre, Misbrug
med Brug, erklærer, hvad der ikke er Synd, for Synd, og naar den kalder til
Indtrædelse i Totalafholdsforeninger som en Kjærlighedspligt, forleder
Menneskene til at forvilde fig i en selvvalgt Frelsesvei og falsk Aandelighed, og til
at virke for et falskt, uopnaaeligt og sværmerisk, Maal, som den kristelige Frihed,
netop fordi den ikke er vilkaarlig og ubunden, maa vende sig bort fra, hvor stort
og smukt Skin den end kan omgive sig med.

De har vistnok Ret i, at det totale Afhold som Læresætning og
Foreningsgrundsætning ikke er bygget paa fuld Sandhed, og naar jeg selv ikke har kunnet
gaae ind i den herværende Totalafholdsforening, saa er det netop af denne
Grund. Og naar jeg ser hen til, hvad der offentlig er udtalt om Sagen saavel
i Bladene som i Møder, saa kan jeg ikke ansee det for ubetimeligt, at Deres
Modskrift ligeledes offentliggjøres.

Men idet jeg indtager en saadan Stilling, har jeg dog en Fornemmelse
af, at det vilde være en for haard Dom, at frakjende endog Totalafholdssagen
al Berettigelse som helt igjennem forkastelig. Det vilde da være uforklarligt,
hvorledes saa mange christeligt troende Mænd har kunnet sluttet sig til den.
Forklaringen er nu vistnok at søge i det lovende Øiemed. Den forfærdelige
Jammer og Elendighed, som Misbrugen af Vin og stærke Drikke forvolder i
Folkelivet, og de Laster og Forbrydelser, som navnlig Forbryderstatistiken viser
i Følge med Drukkenskaben, kan vel vække det bekymringsfulde Spørgsmaal hos
en Christen: Hvad er herved at gjøre? Han ved vel, at imod Drukkenskabens
Synd gives der kun eet Raad, nemlig den Forløsning fra Satans Magt, som
alene Frelseren fra Synd og Død og Satans Rige kan udføre ved sin Aand.
Men naar han saa tænker paa, hvilken Del Selskabsskikken med Brugen af Vin
og andre stærke Drikke har i Drukkenskabens Udbredelse, især iblandt
Ungdommen, og hvilken Snare Vanen til at nyde stærke Drikke er for Menneskene,
hverledes Drik gjør Mennesket dyrisk og uskikket til at høre og holde stille for Guds
Kald igjennem Ordet, er det da at undres over, at han ikke alene selv vender sig
bort fra denne Skik, men ogsaa stiller sig imod den som en beklagelig Uskik og
Snublesten i Veien, og at han forener sig for at skaffe den afveien med saa
Mange som er af samme Tænkemaade, d. e danner en Forening herom, helst i

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>