Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sogneprest Sven Brun - Tale ved aarsmødet 4de oktober 1867
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
76
seiv om det begyndte at slumre. Men denne sang
kan blive gammel, og den vil blive det, naar vi maa
begrave vort baab, naar det syn, den fremkalder for
os af «fredede marker og velsignet» jnbelaar, maatte
opgives som en sknffende drøm; og vi vil ikke læn
gere synge den da, men nedlægge vort arbeide, naar
vi ikke længere kan arbeide med baab, seiv ikke
med det baab, der er mod baab. Men maaske er
allerede den tid kommen; maaske bnrde vi nu forstaa,
bvad der saa ofte er bleven sagt, at vor virksombed
bar været forfeilet, maaske burde vi engang indse, at
den bar været frugt af en opbrnsning, der valgte
uuaturlige, kunstige og forcerede midler og derimod
foragter en langsom, men rolig udvikling; maaske
burde vi engang tage til bjerte, at vi burde lade den
mere og mere fremskridende oplysning üblandet og
nstanset gjøre sin gjerning, og at vi dog maatte bave
tro paa, at sandbeden vilde seire ved sin egen kraft.
Det er blevet en staaende sætning denne om sand
bedens seir ved sin egen iboende magt; det er en
mynt, som alle tager for det rene gnid, og det vilde
være majestætsforbrydeise at bave noget at indvende
mod den. Og dog spørger jeg: er det sandt, at sand
beden virke]ig seirer ved sin egen iboende magt? Er
det sandt, at den seirer ikke blot over alle tanker og
bringer dem til at erkjende og bøie sig for den, men
ogsaa over alle viljer, saa at den kim bebøver at for
kyndes, foråt menneskene ogsaa skal ville den, ad
lyde og gjøre den? Hvorfor er da ikke oplysningens
tidsalder ogsaa frombedens? Og mon det blot er til
de gamle atbeniensere, det engang maatte lyde: Atbeni
enserne ved, bvad der er ret, men de gjør det ikke?
Eller er det ikke noget, som passer til de fleste tider
paa en stor skare af mennesker? Men, siges der maa
ske, dette ord er ikke saa meget erfaringens ord som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
