Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kyrkans tredje dag, eller Johannes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
af segerns lofsånger, och de mest motsatta elementer
blifva oskiljaktigt förenade. Vid strålarne af det ljus den
sprider öfver själen, försvinna så småningom de skuggor,
hvilka ännu förmörkade anden, och en inre
öfverensstäm-melse utvecklar sig i hjertats djup.
Men låtom oss återvända till Johannes. Dénne
Apostel betraktar tron såsom det kristna lifvets omedelbara
källa: På det j tro skolen .... och att j genom trona
skolen hafva lif (Joh. Cap. 20, v. 31). På det att
hvar och en som tror på honom .... skall få
evinner-Ugt lif (Joh. Cap. 3, v. 16; se vidare Cap. 5, v. 24; Cap.
6, v. 36; Cap. 7, v. 37, 38).
Enligt honom är att tro detsamma som att följa
Jesus (Joh. Cap. 10, v. 4, ®7), att gifva sig åt honom,
eller komma till honom (Joh. Cap. 5, v. 40; Cap. 6, v.
35, 37), lyda honom (Joh. Cap 6, v. 45; Cap. 8, v.
47), födas på nytt (Joh. Cap. 3, v. 3) eller födas till
lifvet (Joh. Cap. 6, v. 40), med ett ord, att förnyas (ill
sin invertes menniska. Tron är på detta sätt en själens
handling, hvilken egentligen har afseende på framtiden,
det vill säga att den, enligt Johannes, vill säga
menni-skans födelse till ett nytt lif i Kristus (Joh, Cap. 1, v. 11;
Cap. 3, v. 32; Cap. 5, v. 43, 44; Cap. 12, v. 48;
Cap. 17, v. 8).
Då tron öppnar själen för detta nya lif, förblifver
den kärlekens första både vilkor och form. Också,
betraktad ur dess högsta utvecklingspunkt, ser man dén
sammansmälta med kärleken sjelf, hvilken är dess upp-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
