Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den sjette Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
6 Vog. Sande Christendom og dens Forsvarelse. 811
selse i sin menneskelige Natur, ved
sin Lidelse; der er det Gode
blevet sat imod eet Onde,
og i vort paatagne KjFd bestikket as
Gud til Kirkens Hoved, hos Guds
Kraftes Hacmd, paa det han i
sine troende Lemmer paalorden kunde
leve, virke, herske, oplyse dem, hellige,
styrke, trMe, velsigne dem og forrette
alt det i dem, fom hMer til hans aan
delige Legems ganske Fylde, og virke
og opfylde alle Ting i Alle. Derfor
siger Ap. Paulns til Phil. 4, 13.:
Icg formaar alle Ting i Christo, fom
mig mcegtig. Og mon han Me
vcere i os, som kraftelig virker alleTing
iAlle?(1Cor. 13, 6).
Derhen hK-er fornemmelig det, at
Ap. Peder siger: Denne haver Gud
ophM til en Fyrste og Frelser ved
sin HKre Haand at give Israel Om
vendelse og Synders Forladelse (Ap.
Gj. 5, 31). Her betcmke kun enhver
Christen, hvad dette er for en mcegtig
Gjerning og Embede, som vort meste
Hoved forretter hosGudshKreHaand.
Ved sin Livskraft og sit HerrcdMme
og ved den Hellig-Aand udsletter han
i vort dødelige Legeme vore Synder,
som de, der ere Djcevelens Gjernin
ger; thi han hersker over Synd og
Djcevel. Og denne Regjering ftrer
han i sine troende Lemmer paa Jor
den, forhindrer og bryder den onde
Villie, renferHjertet daglig vedTroen
fordriver MMHed og Vildfarelse as
Hjertet, kaster alt tilgrunde, hvad
som ophKer sig imod ham, det vcere
sig menneskelig Fornuft, Biisdom
eller Magt. Han ydmyger ogsaa ved
Korset, som han tilskikker, og
ganske andre Mennesker af dem, han
omvender, og det til den Ende, at han
kan leve og vcere kraftig i dem, at han
og hcrpaa kan give dem Naadcns,
Syndsforladelses og Retfærdigheds
TrM og den Hellig-Acmds mang
foldige Gaver, paa det at det omvendte
Menneske herefter ikke skal leve i sig
selv, men i Christo og Christus i ham,
det er, at den Herres Christi Hjerte,
Sind, Aand, Affekter, Tanker, Tål
modighed, Idmyghed, Sagtmodig
hed stal virke og vcere levende i ham,
om det endskjMt steer i stor Skrøbe
lighed og der er en Modbydelighed
hos ham derimod, og der opreiser sig
en Kamp derved; thi Guds Aand
kommer voreSkrMlighedcr tilHjcelp.
Og den samme Anfcegtning er vort
indvortes Kors, hvilket KjFdct
drcebes, det gamle Menneske med alle
sine onde Lemmer korsfcestes og deri
mod det nye Menneske, som er dannet
efter Gud, igjen med sine dcilige Lem
mer opstaar og bliver levende. Hvo
som nu ikke saaledes lever, han lever
sandelig ikke i Christo og kan ikke sige
med Paulo: Jeg lever ikke mere, men
Christus lever i mig (Gal. 2, 20).
Og derefter gjM han da Regning,
i hvem hau lever og hvem der lever i
ham, om hau vel er eusand Christen,
om han forstaar sig ret paa den sande
Poenitentse, om han er et Gud s Barn
og hvem han hMer til.
Det tolvte Capitel.
At afds Berden.
Heraf folger uimodsigelig: Hvem
der vil vcere en sand Christen, den maa
leve i Christo og Christus i ham, og
han maa afdF sig selv og Verden; thi
her maa Menneskets Liv ret vcere,
som den Frugt, hvorester Trceet maa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
