Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Paradis-Urtegaard - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Fortale. 869
nei, nei, mm fromme tcmk, den onde Art
og Rod er i dig, som i alle Mennesker, og at du uden Guds Naade
Me rettelig kan dcempe den; tcmk, at alle slige Stykker kunde, fMdu
forseer dig dertil, bringe dig baade om Liv og Belfcerd, saafremt du ikte
formedelst Vennen og Guds Naade vil dcempe og imodstaa dem. Hvor
mangen En fMes ved sin egen Mund i stor Ulykke? hvor mangen En
salder i Drukkenskab? hvor lettelig kan man, formedelst utidig Karrighed
og Übarmhjertighed, vaadrage sig Guds Brede og Forbandelse? jeg vil
intet tale om, hvilken en stor Ild nmaadelig Vrede og Hevngjerrighed
ofte har optcendt og afstedkommet. Men vil du idelig og flittclig bruge
disse BMner, da skulle de vcere dig en Styrke og Lcegedom mod al slig
BrM og Vrcek, og intet Fald stal styrte dig, og din VM stal finde og for
nemme sin store Kraft og Virkning, nåar nogen NM pacckommer, som let
telig kan ste endogsaa nåar du mindst tcenker dervaa. Thi den Helvedes
Iceger Satan har altid og paa alb Steder udstrakt sine Garn og Snarer
efter dig. Vogt dig derfor vel formedelst BMnen, og du stal noksom finde,
at den stal have sin Virkning og besynderlige Kraft i rette Tid.
Bil og Nogen sige, at disse BMner erc for lange, besynderlig
efterdi Christus i Matth. 6. siger: Naar I bede, da stal I ikke bruge
mange MeslFse Ord, som Hedningerne, thi de mene, at de blive bM
hMte, nåar de bruge mange Ord; Christus og selv har befattet vor
BM, Fader vor, i faa Ord; da svarer jeg hertil, at oe lange BMner,
som Gud forbyder og ringeagter, ere de, som fremføres med Ord alene
og i Hykleri, og ere en unyttig Mundklammer, men ikke de lange BM
ner, som lceses og bedes i en sand Hjertens Andagt; thi saadanne lange
BMner opvcekke vore Hjerter, opløfte vort Sind og Scmdser til Gud,
optcmde vor Andagt, styrke vor Tro og Haab, og ere dem nyttelige, som
ville vcere varagtige i BMnen, og holde hart ved at bede, lede og banke;
ville og gaa alle BMnens Trapper igjennem, ville erlange og bekomme
Orcedc-BMner, Kjcerligheds-BMner og Glcedens BMner.
Scm see vi jo og, at der i Davids Psalmer ere og lange BMner,
og ere dog saare gavnlige. Ligescm ere og lange BMner andre Steder at
sinde i Skriften, faafom MosesSang og BM i 2 Mos. 15. og 5 Mos. 32.
Desligeste Esaice BMner i Es. 26 og 64. Item Daniels BM i hans
Propheties 9. og Habcckuks i hans Prophethies 4. Ja og vor Herres
Jesu egen BM i Joh. 17. Af hvilke BMner ingen ere korte og stak
kede, men alle saare lange og vidtløftige, og dog tillige saare trøstelige,
fulde af guddommelig Viisdom og af brcendende Iver og Andagt. Om
sider staar det og Enhver frit for, efter fin egen Andagt, at gjM af
em BM to eller tre, ligefom ham belciligt falder.
Til Slutning vil jeg have Alle og Enhver ombedet, at Ingen ville,
for sin Uvcerdigheds Skyld, lade BMnen fare; men at han ville omvendesig
kun til Gnd af Hjertet, og bede ikkun med Frimodighed, og lade sig ikke af
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
