Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
adspersionis ab Apostolorum setate originem traxisse,non
externam baptismi cserimoniam, sed inferiorem animi purificationem
respicere, clarissime adparet.
Utrum sernel, an ter facta iminersio sit, non liquet.
Ter factam testimonio esse videtur pervagatus in Ecclesia
mos, quem jam inde ab Apostolorum temporibus deductum
scribit Tertullianus[1]); semel yero factam eonvenientius
est ad symbolicam illam vim et potestatem, quam
in verbis supra laudatis baptizandi ritui modoque tribuit
Ap. Paulus.
Inter irnmergendum baptizans haud dubie baptizandi
formulam pronuntiavit; quse qualis fuerit, et num eadem
omnibus temporibus fuerit, de eo nihil certi codex sacer
tradit. Verisimile autem est, ipsa verba de instituendo
baptismo fuisse adlnbita, id quod certe jam setate Justini
Marlyris vulgo fieri solebat; et inter antiquos omnes Eeclesiae
scriptores convenit, id non modo ab Apostolis traditum
mansisse, sed etiam a Salvatore mandatum et ad
justam baptismi vim et auctoritatem esse omnino necessarium.
Quse in Novo Testamento adhibentur dicta: βα¬
πτίζειv vel βαπτισ&ψαι £πι τω οτοματι, εις το ονομα Υησα Χρίστο
vel εις Χριστον Act. II: 58. VIII: 16. XIX: 5. Gal. III: 27.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
