Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
243
For det nye samfund eksisterer ingen hensyn.
Menneskehetens stadige fremskridt og den uforfalskede
videnskap er dens faner. Har nogen religiøse behov,
kan han tilfredsstile dem med sine like. Samfundet
bryr sig ikke om det. Ogsaa presten maa arbeide
for at leve og da han lærer herved, saa vil ogsaa for
ham den tid komme, hvor han indser, at det høreste
er: af være menneske. å
Sedelighet og moral bestaar ogsaa uten religion. Det
motsatte kan bare enfoldige og hyklere ville paastaa.
Sedelighet og moral er uttryk for begreper, som
regulerer menneskenes forhold til og optræden mot
hverandre. Religionen omfatter menneskenes forhold til
overssanslige væsener. Likesom religionen, saa
utspringer ogsaa moralbegreperne av menneskenes sociale
forhold. Kannibalerne betragter menneskeæteri som
meget moralsk. Grækerne og romerne ansaa slaveriet for
moralsk. Middelalderens feodalherrer livegenskap og
hørighet. For de moderne kapitalister synes
lønsarbeidsforholdet i utbytninger av kvinder og demöralisering
av barn ved fabrikarbeide i høieste grad moralsk. Fire
samfundstrin og fire moralbegreper; men ikke i nogen
hersker det høieste moralbegrep.
Den høieste moralske tilstand er den, hvori
menneskene staar overfor hverandre som /rze og /ke og hvor
sætningen: »Hvad du ikke vil, andre skal gjøre mot
dig, det gjøre du heller ikke mot andre,« behersker
alle menneskelige forhold. ;
I middelalderen var menneskets avstamning det
vigtigste, nu er besiddelsen det bestemmende, i fremtiden
gjælder mennesket som menneske. Og fremtiden
tilhører socialismen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
